— Не могу сказать, что это проблема. Но такие случаи мне известны. Некоторым интеллектуалам кажется, что рефлексия — это слабость, а настоящего мужчину и лидера украшает как раз отсутствие слабости. Эти псевдоинтеллигенты заигрывают с силой. И, конечно, эти заигрывания опасны. Эдик — полукровка, еврей по отцу, то есть он везде чужой. Его история по своему закончена. Он совершил серьезный поступок — сделал кино. А значит, разобрался в себе и переосмыслил эту историю.

— Проблема фашизма в России есть, но о ней говорят, как нам кажется, незаслуженно мало. Авторский коллектив фильма — более 130 человек, и практически все работали бесплатно. Так что это общее политическое высказывание группы людей самых разных национальностей. Но также нам хотелось сделать кино, которое отвечает нашим представлениям о кино. Я слышал разные мнения о фильме. Были претензии по поводу симпатии к героям. Но необаятельные герои неинтересны. А позиция не в том, как показать героев, — она в сюжете. Обвиняли и в том, что мы слишком комплиментарно показали кавказцев. Было понятно с самого начала, что появятся и те, и другие мнения, что одни сочтут наш фильм русофобским, другие — фашистским, но таких людей совсем мало, и те и другие представляют радикальные точки зрения.