«Кавказ подо мною…»
Накануне начала грузинско-российского вооруженного конфликта канал НТВ попытался сломать стену между русскими и кавказцами.
Совершенно неожиданно российский телеканал НТВ привлек внимание довольно не типичным для него документальным сериалом «Кавказцы в войнах России».
Надо сказать, что сериал знаменует собою новые (пока еще трудно сказать, насколько устойчивые) тенденции в понимании российским обществом феномена собственной многонациональности. Этот факт является не только основанием для всевозможных здравиц в стиле приснопамятного советско-пропагандистского «интернационализма», но и ко многому обязывающим обстоятельством, культурно-историческим бременем, которое в интересах целостности государства следовало бы нести с достоинством и ответственностью. По крайней мере, многим государствам это удается. Во всяком случае, российские телевизионщики сделали весьма похвальную попытку внимательно вглядеться в лица тех, кого и в советские, да и в нынешние времена широкие русские массы привыкли на неофициальном уровне называть «чурками» и «чучмеками» и увидеть в них суверенные и самодостаточные народы со своими особенностями, традициями, культурными предпочтениями.
То есть канал НТВ фактически предложил обществу познакомиться с теми этносами, с которыми россияне прожили бок о бок не одно столетие, оставаясь в блаженном неведении на предмет их характера и обычаев. Подобное многовековое невежество надо признать особой родовой чертой того своеобразного сообщества, которое его апологеты называют «российской цивилизацией». Иные имперские сообщества, например британское, французское, вследствие своих колониальных усилий в Азии, Африке и Америке оставили человечеству подробнейшие описания туземных народов и целую научную дисциплину – ориенталистику, то есть комплекс наук, изучающих неевропейские цивилизации. А вот австрийцы, волею истории вынужденные управлять «лоскутной империей» в центре Европы, с неподдельным интересом относились к особенностям своих подданных: венгров, чехов, словаков, румын, итальянцев, поляков, украинцев. И это, между прочим, обеспечило «Дунайской монархии» столь долгое существование при отсутствии внутренней монолитности.
Нельзя сказать, что в российской культурной традиции отсутствует кавказская тема, скорее напротив. Стихотворные циклы Пушкина и Лермонтова, тексты Бестужева-Марлинского, навеянные кавказскими мотивами, знаменитый «Хаджи-Мурат» Толстого, где Лев Николаевич не скрывает своих симпатии и уважения к горцам и одновременно весьма сдержанного отношения к «подвигам» имперского воинства, убедительно свидетельствуют, что Кавказ с XIX столетия стал вполне существенным фактором русской культуры и общественной мысли. Но, заметим, элитарных культуры и мысли. В широкое общественное сознание эти откровения великих не проникли во времена их жизни, не проникли и ныне. Масса продолжала и продолжает пробавляться скудоумными мифами, часто откровенно злоумышленного, ксенофобского характера, чрезвычайно далекими от реальной ситуации.
Следует отметить, что и советский период тут мало что изменил, официальная пропаганда шла как бы по касательной массовой ментальности русских, не затрагивая устоявшихся комплексов и этнических стереотипов. Точно так же она не смогла откорректировать мифы и стереотипы, формировавшиеся на другой стороне незримых, но осязаемых баррикад. И это касается не только взаимоотношений русских и кавказцев, а и всей системы межнационального сожительства в бывшем СССР. Описываемое выше положение со свойственным остроумием и безжалостной откровенностью, доходящей до цинизма, охарактеризовал Владимир Познер в своей еще 1998 года статье «Может быть, наступило время?» в московском журнале «Дружба народов»: «В советское время меня поражало очевидное несоответствие между лозунгом о дружбе народов и реальностью. Где бы я ни был – в Грузии, Армении, Азербайджане, в странах Прибалтики (ныне – Балтии), на Украине и даже Белоруссии – везде встречался с более или менее явными признаками нелюбви коренных жителей к России и россиянам. Желание вырваться из российских объятий, решать собственные вопросы без российского вмешательства выражалось по-разному, в том числе в нелестных эпитетах в адрес русских: от «оккупантов» в Прибалтике до «дэгэнэратов» в Грузии… Что до русских, то они не питали особо дружеских чувств к «хохлам», «чуркам», «чернозадым» и прочим «братьям и сестрам» по Союзу».
Кстати, знаменитое советское «интернациональное»: «Нам все равно, кто какой национальности, лишь бы человек был хороший», на практике сплошь и рядом означало не отсутствие этнической предубежденности, а глубокое равнодушие и полное отсутствие интереса (даже любопытства!) к той истории, культуре и традициям, носителем которых выступал упомянутый «хороший человек».
Очевидно, именно этот феномен имели в виду российские исследователи Воронцова и Филатов, написавшие в статье «Татарстанское евразийство: евроислам плюс европравославие» все в том же журнале «Дружба народов»: «Вплоть до девяностых годов нашего века русская община в Татарстане, жившая бок о бок с татарами, была отделена от них психологически непроницаемой стеной. Совместная жизнь не оказывала серьезного религиозного, культурного, политического влияния на сознание русских. Некоторые заимствования бытовых навыков в счет не идут».
Телеканал НТВ как раз и попытался сломать подобную Берлинской, «психологически непроницаемую стену», в данном случае между русскими и кавказцами. Телезрителю рассказали об участии кавказцев в составе русской армии в Первой мировой войне, о том, как чеченцы, лезгины, аварцы, ингуши, черкесы, кабардинцы, карачаевцы честно выполняли свой воинский долг, защищая интересы их общей с русскими страны (по крайней мере, многие из них искренне так считали). И, что впечатляет, эти народы были представлены не как серая неразличимая масса, а как этнические индивидуальности.
Казалось, можно было преисполниться чувства глубокого удовлетворения новой мудрой политикой канала НТВ в деликатнейшей сфере межэтнических отношений. Но буквально на следующий день после демонстрации рецензируемого телефильма грянули события в Южной Осетии. И снова, как по мановению волшебной палочки, все вернулось на круги своя. Телепространство Российской Федерации рухнуло в «союзные» времена, освещая происходящее на Кавказе в абсолютно советской стилистике: все как один поддерживают Южноосетинскую республику и все единогласно осуждают Грузию. Никто не счел нужным вспомнить, что Цхинвали – это международно-признанная территория Грузии и что российские войска ведут войну против этой страны, руководствуясь исключительно правом сильного. Никто не выразил недоумения, почему на этой территории оказалось так много (90% местного населения) граждан Российской Федерации, которых теперь Дмитрий Медведев называет «соотечественниками».
Впрочем, таковыми можно легко сделать и жителей Нью-Йорка, особенно если массово раздавать им российские паспорта… Правда, с защитой «соотечественников» на Нью-Йоркщине будет намного сложнее, чем в Грузии. И это при том что этнические русские, вернувшиеся на историческую Родину из Казахстана, Таджикистана, Узбекистана, годами обивают пороги официальных учреждений России, чтобы получить российское гражданство. А в Абхазии и Южной Осетии с этим почему-то нет никаких проблем…
Провозглашая обвинения в адрес Грузии за попытку силового решения проблемы сепаратизма в Южной Осетии, российские тележурналисты абсолютно не вспоминают о том, какими методами подобную проблему решала Российская Федерация в Чечне, Ингушетии, Дагестане, Кабардино-Балкарии. Ныне даже намек на беспристрастность и отстраненность в информировании телезрителей о событиях в зоне конфликта, судя по всему, на российском телевидении не допускается и воспринимается, как предательство. Поэтому когда эти же телеканалы обвиняют телевидение США и Британии в необъективности и лоббировании интересов грузинской стороны, то сие может вызвать только добрую понимающую улыбку… А путь российского телевидения от пропаганды к информированию еще очень долог и труден.
Игорь Лосев, доцент НаУКМА
У зв'язку зі зміною назви громадської організації «Телекритика» на «Детектор медіа» в 2016 році, в архівних матеріалах сайтів, видавцем яких є організація, назва також змінена
, для «Детектор медіа»
* Знайшовши помилку, виділіть її та натисніть Ctrl+Enter.
Читайте також
Коментарі
12
Запорiжжя
5944 дн. тому
Галичани, ми й без Росії повідбиваємо ваші тупi макiтри! Тiльки но спробуєте вперти нас до кривавого НАТО!
Алегарф
5944 дн. тому
Россия - это Любовь, которая скоро перейдёт все границы! ; )
Алегарф
5944 дн. тому
2 Геть до Москви Ну, если отбросить "хот-доги, пиццу, обкомы" и вашу русофобию - то вполне, вполне достойно! ; ) А вот - из "прозападного":
Меня сегодня разбудили насекомые,
Почистил зубы пастой с фтором-кальцием,
Мне нравится отстаивать свои права законные,
Я чипсы ем, так модно, двумя пальцами.
Ещё имею право на обеды я,
И часто выбираю пиццу с колою,
А в остальном – мой выбор уже сделали,
И я – не раб его, с большою волею.
Есть у меня простор для аутотренинга,
Я – оптимист, а комплексы мне не мешают,
Ведь говорил какой-то нелюбитель роуминга:
«Свободы воздухом нередко надувают!»
Геть до Москви
5944 дн. тому
Люблю Россию я, но странною... Глаза б мои уже не видели Её вокзалов лавки банные, Аэропортов накопители, Сваво пути через вселенную Её развинченные поиски, Духовность эту офигенную С Христом на знамени обкомовском. Хот-доги заедая пиццами, Любя Каддафи при оказии, Она берёзовыми ситцами Заколебала всю Евразию. <...>
Алегарф
5944 дн. тому
2Azerbaijanka Есть на Днепре старинный дивный город,
Он днесь – заблудший, но душа – от Бога!
В нём веры столько, что взмывают разом –
Да к небесам – любовь, мечты и разум!
Здесь по весне – всё тот же аромат,
И – сказка, облачённая в реальность.
Здесь для двоих, как сотни лет назад, –
Часов неспешных нежно-гениальность.
Для одиноких – их сердцам приют,
Блаженным – живописность и раздолье,
Почёт и благородство – тоже тут,
Краса и изощрённость, чары, воля.
Есть на Земле воздушный вечный город,
Нет, не мираж – там небо можно трогать!
Такой, как все, но в нём – одна загадка:
Чего душе так трепетно и сладко?
Azerbaijanka
5944 дн. тому
russskie obnagleli uje. Nujno obyedinica vsem biv6im soyuznim stranam i razkolot Rossiyu na kuso4ki. Tolko i znaet 4to separatistov po regionu razjigaet. Zabila sama kak s 4e4encami voevala!
Алегарф
5944 дн. тому
Ложь научилась прикрываться экзит-поллами.
Лесть влезла через провода провайдеров.
Любовь наивную, что учили в школах мы,
Свободой слова оглушили снайперы.
Откуда взяться новой славной кротости?
И в чьей душе есть место рьяной краткости?
Иллюзией полёта пахнут песен лопасти...
И что это за двигатель прогресса? Радости б!
Не слушайте, когда вам говорят о милости –
И тут же разрушают в мыслях вдумчивость!..
Не лучше ль научиться тяжесть вынести,
Чем сердце разменять на грязь и глупости!?
Блін
5944 дн. тому
Ну треба їм було мобілізувати північнокавказькі народи перед війною з Грузією, от і зробили фільм. Якихось далекоглядних наслідків тут немає.
Всеволод
5944 дн. тому
Вот наша основная проблема ми видим или тех кто снами или против нас. А власть всячески етому помогает.
Тень Казачки
5944 дн. тому
Отличная статья. Мне вчера пришлось выкинуть из аськи трех московских знакомых, которые с пеной у рта желали общаться на тему проблем в Осетии. И даже предлагали мне голосовать нв опросе на сайте ВВС по пункту "Я считаю, что действия России носят м иротворческий характер". У меня гостях сейчас москвичка. И я вижу, то у них у всех настолько за...ны мозги пропагандой, что ни,к ак зомби, повторяют только одно:"Мы большая страна, как мы можем спасовать перед маленкой Грузией?" "Ты видела сюжет, где плачет женщина, у которой погибли дети? Осетинка!"Грузины - и дальше почти нецензурщинра. А кто показывал, как плакали чеченские женщины? Что происходило там? Моя бывшая коллега ездила постоянно в Чечню( в том числе- тайком, ее проводили тропами знакомые местные жители, и от того, что она рассказывала ворс становился дыбом. Меня лично пугает то, что у Украины с Россией есть свой болевой момент - Севастополь. И вдруг понимаю, что начала тоже болеть нелюбовью к русским как стране... и как к бществу бехз своих мозгов или с мозгами, законопаченными политтехнологами...
5944 дн. тому
это все из-за того, что у каждого рядового россиянина есть потребность в войне
Святослав
5944 дн. тому
Это статью надо включить в учебники по истории и изучать в российских школах. Но...
Долучайтеся до Спільноти «Детектора медіа»!
Ми прагнемо об’єднати тих, хто вміє критично мислити та прагне змінювати український медіапростір на краще. Разом ми сильніші!
Спільнота ДМ
