Щеплення й уколи

Днями офіційна фейсбук-сторінка Православної церкви України запевнила вірян, що біометричні паспорти не є «печаткою антихриста».

«Чим тільки не залякують людей — втратою приватності, “відреченням від Господа”, “печаткою антихриста”. І все це — начебто від імені Церкви. Втім, насправді Православна Церква України не засуджує використання вірянами біометричних паспортів, адже вони є лише одним із проявів наукового і технологічного прогресу. Жодного релігійного підґрунтя у біометричного паспорту немає», — зазначається в дописі.

Фейсбук-сторінка ПЦУ підкреслює, що людина не може отримати «печатку антихриста», якщо сама цього не захоче.

«Господь недарма наділив людину даром свободи вибору, — зауважують есемемники ПЦУ. — Те, що з Писання відоме, як “печатка антихриста”, може бути прийнятим лише за усвідомленим вибором людини, яка відречеться від Бога. Таємно, через технології, без відома самої особи ніхто не зможе зробити віруючого християнина слугою диявола».

Відповідно до тлумачення християнського святителя Андрія Кесарійського, апокаліптична «печатка антихриста» («знак звіра») — це метафорична мітка на людському розумі, що зовсім забув про духовне й повністю занурився в матеріальне.

Фейсбук-допис ПЦУ припав до душі багатьом коментаторам. Водночас не обійшлося без саркастичної критики.

Буцімто в гонитві за хайпом Церква підлещується до молоді, але виглядає це так само комічно, як намагання 70-річного дідуся бути схожим на 15-річного підлітка. Мовляв, краще би попи підтримували важливіші речі, ніж біометричний паспорт — наприклад, медичний канабіс.

Про останнє ПЦУ поки не робила офіційних заяв. Але раніше фейсбук-сторінка Церкви закликала прихожан робити щеплення проти інфекційних захворювань. «... Не варто нехтувати працею багатьох поколінь лікарів, які досліджували небезпечні для здоров’я людини мікроорганізми та створили вакцини, які забезпечують імунітет проти цих збудників. Щеплення населення допомагає сформувати колективний імунітет, уникаючи масових смертей, як це було у давні часи», — йдеться в дописі.

Есемемники Церкви наголошують, що віра в надприродне має поєднуватися з особистою відповідальністю. «Просімо ж у Господа заступництва від тяжких хвороб, проте пам’ятаймо, що відповідальність за уникнення епідемій лежить і на кожному з нас», — зазначається в дописі.

До слова, у православ'ї є концепція духовної синергії, згідно з якою Бог не може врятувати людину, якщо та не докладає для цього ніяких зусиль (мається на увазі перш за все порятунок душі).

Реакції на допис ПЦУ щодо вакцинації теж були різні. Одним сподобалося, що Церква реагує на актуальну суспільну проблему, інші ж висміяли її позицію: мовляв, усе ж лікують свічки у храмі…

Здаватися або бути

Вочевидь, багатьом антицерковним критикам, які дотримуються начебто ліберальних поглядів, за великим рахунком не важливо, для чого ПЦУ користується соцмережами, чому вона коментує або ігнорує ту чи іншу соціалку і в чому насправді полягає церковне вчення.

Мабуть, суть у неприязні до релігії в цілому. Або окремо до християнства. Або ж конкретно до православ'я. Утім, це справа смаку. Природне право.

Поряд із цим у Церкви можуть бути свої смакові переваги. Класичний лібералізм і чинне українське законодавство їй у цьому не відмовляють.

Питання в людині. Можна вважати себе лібералом, але пропагувати ненависть до релігії, яка нібито заважає Прогресу. Можна постійно почуватися релігійно ображеним, забуваючи про суть християнства й шукаючи «печатки антихриста» в біометричному паспорті. Ніхто не забороняє нам бути лицемірами й фарисеями.

Фото: фейсбук-сторінка ПЦУ