Собственно, во всей этой истории произошло не одно, а несколько чудес. Чудо первое: Михаил Ткачук снял замечательный фильм практически сам, не пользуясь поддержкой так называемых фильмопроизводящих компаний, государственной (читай – Министерства культуры) помощи. Если бы не участие в проекте Украинского конгресса Канады и ряда правозащитных организаций и фондов разных стран – картина попросту не состоялась бы. Кроме творчества и профессионального мастерства, Ткачук проявил истинный, подобный чуду, героизм. Ведь всю работу над фильмом он практически проделал сам.

 

Чудо второе: в этом году фильм трехсерийный документальный «Загадка Норильского восстания» был удостоен Шевченковской премии. В чем же здесь чудо, спросите вы? Если фильм высокого класса и повествует о вещах, крайне существенных для национального самосознания, он, естественно, должен быть отмечен высокой наградой. Так-то оно так, но – неисповедимы частенько пути… Нет, не Господни, а различных жюри, комиссий и экспертов, решения которых подчас вызывают, мягко говоря, недоумение. Я нисколько не собираюсь вспоминать в этой связи знаменательный сюжет из программы «За вікнами», где рассказывалось о том, сколько стоит звание лауреата различных престижных конкурсов. Надеюсь, Шевченковская премия – в стороне от всех этих суетливых комбинаций. Но в данном случае присуждение премии Ткачуку за этот фильм абсолютно правомерно, с чем я его искренне и поздравляю.

 

Но главное чудо – это само Норильское восстание, произошедшее в достопамятном 1953 году в Заполярье. Тут существует одно весьма важное обстоятельство. В свое время я читал тайком «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, многое мне рассказывал отец, политэмигрант из Болгарии, «отрубивший» на Колыме 10 лет и спасшийся только тем, что попал в «шарашку». Мне и самому пришлось побывать в 1959 году на строительстве электростанции на Чукотке, где прежде был лагерь офицеров УПА и армии Власова. Как мне рассказывали, в 1956 году они перебили охрану, захватили в бухте Креста пароход и двинулись на Аляску. В нейтральных водах их перехватила советская подлодка, дежурившая в том районе. На приказ сдаться беглецы не ответили, и были торпедами утоплены в океане.

 

Сам Солженицын упоминал о восстании в Норильске. Но – за отсутствием материала – ничего об этом не написал. Открытие этого чуда великого проявления силы духа, веры, стремления к свободе – огромная заслуга Ткачука. Я не стану здесь описывать перипетии, о которых идет речь в фильме «Загадка Норильского восстания». Скажу лишь, что оно продемонстрировало несгибаемую мощь человеческого духа заключенных, их веру и стремление к свободе.

 

Вот сейчас много говорится о поисках так называемой национальной идеи. А они реализовали ее тогда, идя на смерть и пытки: «Свобода – или смерть». И важно – это были не только украинцы, хотя их было 70% из тридцати тысяч заключенных – в единой интернациональной спайке действовали и прибалты, и поляки, и среднеазиаты. В «республике заключенных» не было места мародерству, межнациональной розни, антисемитизму.

 

Режиссер ведет рассказ и как исследователь (десятки интервью в разных странах, документы, свидетельства), и как художник. Образные метафоры усиливают воздействие фильма на зрителя. Запах Норильска… При производстве никеля в воздух выбрасываются пары серы. А запах серы – запах дьявола.

 

Замечательный рефрен – воздушные змеи, на которых узники переправляли «на волю» листовки и призывы. Они были услышаны. И прекрасная монтажная фраза в финале, когда режиссер монтирует воздушные змеи с листовками, сыплющимися в воздухе, летящими к нам.

 

Я надеюсь, что миллионы зрителей увидят эту картину. По крайне мере, Первый национальный вроде бы собирается ее показать. Хорошо бы, чтобы это был не просто показ, а встреча с людьми, имевшими к этим событиям отношение, обсуждение, размышления, которые нынче так важны.

 

Режиссер продолжает исследовать эту тему. Фильм «Счастливая Настуня» (теперь уже профинансированный Министерством культуры) – пронзительный рассказ о замечательной героине – женщине, пережившей унижения и пытки (чего стоит ее рассказ о том, как енкаведистские изуверы выжгли на ее лбу раскаленной проволокой трезубец). Но она улыбается, говоря, что теперь он всегда будет с ней и тогда, когда Господь позовет ее…

 

Очень хорошая, человечная картина. Грешным делом я подумал, что надо было бы ее показать в конкурсе, а не на информационном просмотре. Ну, это уже тайны селекционной работы организаторов. А жаль – на фестивале фильмов о правах человека Украина была бы представлена куда более достойно.

 

Ну, да ладно. Важно, чтобы фильм увидели и оценили как можно больше граждан нашей независимой державы.