В борьбе с цензурой
В Киеве открылась выставка «Апокалипсис и Возрождение в Шоколадном доме». Изучив экспозицию, ЕКАТЕРИНА СТУКАЛОВА пришла к выводу, что российские художники значительно более политизированы, чем их украинские коллеги, хотя для последних, очевидно, наступают не самые безмятежные времена.
Выставка «Апокалипсис и Возрождение в Шоколадном доме», организованная Mironova Gallery в рамках программы, параллельной первой киевской биеннале Arsenale, своим возвышенным и пугающим названием обязана ее общей концепции, эсхатологический тон которой задал британский куратор Дэвид Эллиотт. К счастью или к сожалению, названием вся эсхатология и ограничивается - в залах филиала Музея русского искусства, известного киевлянам как «Шоколадный дом», нет никакого апокалипсиса, если не считать таковым состояние подсобных помещений этого памятника культуры, до которых никак не доберется затянувшаяся реставрация, и никакого особенного возрождения. Есть там лихая и довольно беспорядочная смесь свежего и любопытного молодого искусства (по большей части, российского производства), произведений нескольких российских и украинских мэтров и пары-тройки вообще не вписывающихся в данный контекст имен, наличие которых в экспозиции можно объяснить только личными симпатиями и обязательствами кураторов выставки.
В целом экспозиция производит впечатление перенесенной на машине времени из далеких 1990-х - та же эклектика, психоделия, легкость бытия и обаятельная эстетика сквоттерской самодеятельности. Это и неудивительно, ведь идейным вдохновителем проекта является Олег Кулик - художник, не просто состоявшийся в 1990-е, но и упорно воплощающий идеи этого времени в современном искусстве.
Заметно возвращение еще одного «тренда» 1990-х - инфантильности, или же «детского дискурса», о котором 20 лет назад много говорили, писали и организовывали на его тему выставки (в Украине наиболее запомнившимися проектами стали «Лето» Александра Соловьева и Sugar Plum Vision Марты Кузьмы). Но если в 1990-е «детский дискурс» был принципиально аполитичен, то теперь его творческие приемы используются именно с целью политического высказывания. Это хорошо видно в представленных на выставке работах молодых россиян - «Игрушечном митинге» Дарьи Фейгиной, инсталляции, посвященной Pussy Riot, Антона Николаева, «Белом круге» Алексея Кнедляковского и Люсине Джанян - в которых митингуют, протестуют и выходят на демонстрации игрушки из «киндер-сюрпризов», вырезанные из картона персонажи или слепленные из пластилина фигурки.
Кстати, ничего аналогичного этим российским проектам, кроме работы Давида Чичкана «После красно-черного упадка будет красно-зеленый рассвет», украинская сторона не предложила. Наши мастера традиционно выступают с серьезных и основательных позиций и на политическую злобу дня высказываться, в общем-то, не спешат. Работы упомянутых российских художников могут, конечно, восприниматься как примитив и спекуляция, но нельзя не признать, что они прекрасно отражают ту карнавальную, смеховую эстетику, которая стала одной из главных составляющих происходящих сейчас в России протестных акций, в ходе которых граждане сочиняют убийственно ироничные лозунги, «прогуливаются» вместо того, чтобы «митинговать» и угощают грозных омоновцев «печеньками».
Хотя бунтовать против Путина и Русской православной церкви в Украине - не самое рискованное занятие, репрессии все же настигли художников. Выставку не миновало популярное нынче вмешательство цензуры (именно ее активными проявлениями в художественное сообщество, к слову, объясняют и события минувшего уик-энда - грубую попытку демонтажа инсталляции, напоминающей золотого спрута, Ольги Мелентий с фасада Национального художественного музея и разгром выставки фотографа Евгении Белорусец, посвященной квир-семьям, в галерее кинотеатра «Жовтень»). В «Шоколадном доме», напротив, имела место внутренняя цензура. Из упоминавшейся инсталляции «Белый круг» - картонного макета, воссоздающего абстрактную, но «основанную на реальных событиях» антипутинскую демонстрацию - еще до открытия были изъяты 16 фигурок с самыми провокационными лозунгами. Ответственность за проведенные «аресты» взял на себя директор Музея русского искусства Юрий Вакуленко. Возможно, сама атмосфера особняка, который в 1930-е годы проводил многих обитателей в сталинские лагеря, да и сам когда-то находился в ведомстве НКВД, заставляет его нынешних владельцев склонять головы тогда, когда на них еще никто не замахивался. И взамен апокалипсиса и возрождения, смерти и воскрешения мы снова становимся свидетелями и участниками вялотекущего сонного бытия.
Фото - «Коммерстантъ. Украина»
