Одесская епархия православной церкви московского патриархата на своем сайте потребовала от Бога вразумить скорбями и болезнями журналистов газеты «Сегодня», которые посягнули на святая святых - рассказали о ценах на свечи и обряды в церквях Одессы. Материал до сих пор остается на сайте епархии, а в ответ на просьбы газеты убрать его, Митрополит Агафангел не только не приказал сделать это, а еще и потребовал от трех журналисток извиниться за его публикацию.

На мой взгляд, у этой скандальной истории есть несколько моментов, на которые стоит обратить внимание. Без сомнения, они достойны общественной дискуссии.

1. Церковь неприкосновенна. То есть, затрагивать тему доходов этой организации считается посягательством на святые устои этой организации. Такой взгляд на вещи выглядит по меньшей мере лицемерием, давно известно что в православной церкви каждый шаг оплачивается - не деньгами так яичком и курочкой. Да, мне известны священники, которые совершают таинства бесплатно, но это скорее исключение, чем правило. Всем известно, что в церквях существует прейскурант за духовные услуги, и никого это не удивляет. Также известно, что цены там растут вместе с инфляцией, а свечи, купленные оптом, там перепродают в розницу дороже. Это обычный бизнес, где духовная составляющая спрятана где-то очень глубоко. Вывод просто - если у услуги есть цена, значит о ней можно писать в газете, как о цене на стрижку, походе в сауну или гадании на картах Таро. В демократической стране нет священных коров и все граждане равноправны, независимо от вероисповедания. Каждый может быть уличен в мздоимстве и спекуляции, не взирая на лица, погоны и рясы.

2. Первобытная магия. Церковь открыто предупреждает журналистов, что за публикации, которые считает «богохульными», она может насылать болезни и скорби авторам. Хорошо, у меня, человека, который не верит в Бога, это заявление вызывает смех и рука тянется к виску, чтобы покрутить. Но в нашей и других редакциях среди журналистов есть люди, считающие церковь авторитетом, а Бога - реальным. Они просто боятся этих проклятий, поэтому поведение церкви в данном случае является тоталитарным и направлено на ограничение свободы прессы. Напишешь плохо про батюшек - боженька покарает. В этой связи надо отметить, что первые христиане ежедневно жертвовали своей жизнью за истину, среди современных украинских православных таких товарищей не наблюдается. Зато украинские журналисты постоянно рискуют жизнью, репутацией, здоровьем ради того, чтобы донести правду до людей. Они а не вы, герои современности, и сколько бы вы не пытались растоптать их авторитет, сил не хватит. Поскольку ваша основная деятельность - продажа услуг за деньги, борьба за землю и материальные блага.

См. пункт 1

3. Финансовая прозрачность. «По окончании пресс-конференции священник Сергей Лебедев сел в свой Range Rover и посетовал на то, что журналисты опять напишут, что он купил себе машину «за счет пожертвований бабушек» - прочел я сегодня на сайте «Обком». Я не знаю, откуда у священник автомобиль стоимостью в 50 тысяч евро, для меня важно другое - доходы церкви должны декларироваться прихожанам церкви, люди должны знать, куда идут их пожертвования до копейки. Такая практика существует в мире, раз в месяц на дверях храма вывешивает отчет, где по статьям расписывается, что священнослужители сделали с деньгами жертователей. Я думаю, если в такой декларации указать дорогой автомобиль, пожирающий 14-15 литров на 100 км в городском цикле, это вызвало бы вопросы верующих. И неважно, кто сделал такое пожертвование - бабушка -старушка или бандит, замаливающий грехи. Такой автомобиль надо обслуживать, и бензин также покупается за пожертвования, поскольку священники, как известно - не работают. Почему бы не купить мотоцикл, мопед или «Ланос»? Для меня это признак жестокого морального падения. Например, Арсений Яценюк, чтобы не показаться слишком богатым кандидатом в президенты, запрещает подгонять свои дорогущие «Тойоты - Секвойи» прямо под сцену на митингах. Ну, чтобы не подумали, что у него горы бабла. Впрочем, это указывает на некие остатки совести. А священник открыто приезжает на пресс-конференции. на дорогом внедорожнике. Жизнь таких людей далека от жизни общества, их жизнь - гламур... Венчание длится один час, а его стоимость - 350 гривен, причем за один раз лихой священнослужитель может повенчать несколько пар. Я столько в час не зарабатываю, даже в день.

4. И другие официальные лица. Зная о конфликте между церковью и газетой, со стороны руководства МП не последовало ни одного официального заявления. Получается, что в этой религиозной организации проклинать журналистов считается нормальным. Хотя у любого воспитанного и гуманного человека формулировка «вразумить болезнями и скорбями» вызывает стыд и отвращение. Стыдно за церковных иерархов, отвратительно видеть этот бред мракобесия.

Прошу учесть, что моя позиция не является официальной позицией газеты «Сегодня» и ни одной из религиозных конфессий, считающей меня своим.

Как сообщалось, Одесский филиал всеукраинской газеты «Сегодня» опубликовала 27 сентября статью «Ритуальные гонорары одесских храмов», где сообщалось о стоимости в Одессе церковных услуг. На официальном сайте епархии трех одесских журналисток, написавших данную статью, обвинили в клевете. В сообщении было сказано, что «отныне в Свято-Успенском, Свято-Пантелеймоновском, Свято-Ильинском и Свято-Иверском мужских монастырях будет возноситься молитва о том, чтобы Господь вразумил скорбями и болезнями озлобленных, обезумевших клеветников на Христа и Его Святую Церковь». В сообщении сказано, что отныне «искателям «сермяжной правды» (авторам статьи Ольге Князь, Светлане Годовенко и Лилии Фещенко) «прямо запрещено приобретение и возжигание свечей». В пресс-службе Одесской епархии сперва заявили, что статья попала на сайт по ошибке и не отражает официальную позицию церкви, однако документ с сайта никто не убрал, а митрополит Одесский и Измаильский Агафангел заявил, что хочет получить извинения от журналисток. Естественно, никто извинений приносить не собирается, поскольку по мнению газеты «Сегодня», материал выдержан в духе толерантности. Подобный материал, опубликованный в киевской редакции, не вызвал возражений в церкви.

Евгений Ихельзон

Колонка опубликована на сайте  Религиозно-информационной службы Украины

Фото - www.risu.org.ua