«Судьба русского народа решается в Донбассе». Так называется статья в российском литературно-художественном и общественно-политическом ежемесячном журнале «Наш современник», в разделе «Очерк и публицистика». Ее написал Александр Севастьянов, известный российский публицист. И написана она так талантливо цинично, что пересказывать ее нет никакой возможности - можно только сократить.

Что такое для нас Донецкая и Луганская народные республики? - пишет автор. - Почему мы не можем и не должны спокойно и равнодушно наблюдать, как силы народного сопротивления сражаются с армией Киева? Почему исход этой битвы касается всех русских людей, в первую очередь, и самой России?

Я постараюсь ответить на эти вопросы.

УКРАИНА как вызов России.

Что происходит на Украине?

Там произошла украинская национальная революция и теперь успешно заканчивается финальная фаза украинского этногенеза.

1. Достраивается новая украинская этнонация.

2. На ее основе достраивается политическая украинская нация.

3. Происходит становление Украинского национального государства.

Этот процесс объективно представляет собой очень большую угрозу для русского народа и для Российского государства.

Под разговоры о братстве и единстве русских и украинцев, о нерушимой дружбе, сотрудничестве и партнерстве России и Украины произошла радикальная и необратимая трансформация самой сущности украинства. На смену «настоящему украинцу» времен Николая Гоголя (малороссу, хохлу, как называл себя он сам) пришел другой «настоящий украинец» - украинец времен Степана Бандеры, новый украинец. Пришел пока еще не повсеместно на Украине, но его триумфальное шествие продолжается неуклонно с северо-запада на юго-восток, захватывая всё новые территории к недоумению несведующих в этнополитике наблюдателей.

Оказавшись перед выбором, поколения украинцев, особенно молодежь, предпочитают быть новыми украинцами, бандеровцами, а не старыми, малороссами. Умильные иллюзии по поводу русско-украинской дружбы на наших глазах исчезают, «яко дым от лица огня», уходят в невозвратное прошлое. Если Гоголь и его герои - наши кровные и любимые братья, то бандеровец - наш жестокий и непримиримы враг. И братом быть он нам не может.

Этногенез - это процесс, который невозможно развернуть вспять, если только не применить тотальный геноцид. Икру, отметанную однажды, обратно в лосося не запихнешь. Современному украинцу, даже живущему в Донецке, Луганске, Харькове или Одессе, уже никак не объяснить, что он на самом деле, исторически и генетически - малоросс: можно нарваться на грубость.

Развернуть вспять этногенез нельзя, а поставить заслон можно. Сегодня на юго-востоке Украины осуществляется попытка такого ограничения. От того, насколько она будет успешной, зависит судьба не только многих миллионов этнически русских людей, населяющих территорию Украины, но и наша общерусская судьба.

... Сегодня идеи бандеровцев покорили практически две трети Украины, захватили (во всех смыслах) Киев, совершили национальную Революцию, ведут национальную, этническую войну, строят национальное государство. Когда мы видим на экране кадры многотысячных выступлений, шествий, штурмов, уличных столкновений и прочих «майданов», мы понимаем, что дежурными фразами про «бесчинствующих (вариант: фашиствующих) молодчиков» тут не отделаешься.

Надо глядеть правде в глаза: это народ. Всех возрастов и категорий.

Этот народ искони и глубоко ненавидит русских и Россию. Увы, это тоже правда. Ненавидит особенно за то благо, за те дары, которыми русские осыпали украинцев, превратив их из крестьянского народа в европейскую нацию и наделив четырьмя пятыми нынешней огромной территории. Все комплексы (в первую очередь, комплекс неполноценности) «опоздавшей нации», присущие бандеровцам, они привычно вымещают на нас, на русских.

Но теперь они будут ненавидеть нас еще больше, ибо часть «подарков» мы забрали обратно (зачем же оставлять врагу то, что предназначалось брату?), а часть непременно вынуждены будем забрать в будущем.

Глупо заниматься в этой связи самокопанием или - еще чего! - самобичеванием, выискивать мнимые вины русских перед украинцами. Пораженную гангреной конечность ампутируют, чтобы спасти весь организм.

У врачей это называется «ценой потери».

Цена потери для нас - война с бывшим братом. Война, которую мы не звали и которой не хотели, но вести ее нам придется вполне серьезно.

... Поэтому все, что можно выдрать из состава новой Украины, должно быть выдрано уже сегодня. Для нас это жизненно важная проблема. Да, украинцы имеют неотъемлемое право на свое государство. Но не за счет русских, не во вред нам. «Отдайте то, что вам не принадлежит, и живите спокойно», - таким должен быть русский ответ на украинские претензии. Поэтому всем и каждому должно быть очевидно: любые разговоры о «единой и неделимой» Украине - это лицемерное и никому не нужное дипломатничество, либо несусветная глупость, либо сознательное предательство русских национальных интересов. Никакая федерация или конфедерация на территории Украины уже не соответствует нашим интересам, более того, сугубо им противопоказана. А соответствует им только одно: раздел Украины на первом этапе, отделение всего юго-востока. А на втором - воссоединение России с теми областями, с которыми это будет возможно. И создание из других буферного пророссийского государства.

К черту старые грабли! Надо честно признать: за истекшие с 1991 года десятилетия наши политики и дипломаты прошляпили, прозевали Украину. Все могло бы быть не так трагично. Не так кроваво, не так необратимо фатально, без таких тяжелых последствий для экономики и имиджа России. Но у руля как в самой России, так и в российском посольстве, и консульствах на Украине ив Крыму сидели и сидят люди, ни уха ни рыла не понимающие в этнополитике. Они не расчухали тех глубинных процессов, которые происходили в этой стране. ...Эти убогие невежды верили в то, что по-прежнему имеют дело с самым «братским» народом и самой «дружественной» страной, которые лишь чуть-чуть заблудились на своем историческом пути, но это легко поправить. «Майдан» стал для них шоком, поставил в тупик и лишил перспектив. Однако и сегодня они видят в нем все, что угодно - происки Запада, игру алчных олигархов, наивность оболваненных масс - но только не то, что есть на самом деле: украинскую национальную революцию.

Москва не сумела сделать русское движение влиятельной и мощной силой, плацдармом для продвижения наших интересов. И вот сегодня, когда оно стало необходимым, как воздух, его хватились, ан нет такого под рукой! А между тем, опираясь на русское движение, Украину давным-давно можно было превратить в федерацию, если не конфедерацию. И тогда сегодня проблему ее раздела можно было бы решить легким движением руки, бескровно, как отделение Крыма. А теперь - поздно, оптимальный исход теперь возможен только через кровь, причем большую.

Ныне, похоже, Кремль намерен повторить свои ошибки. Возвращен в Киев послом Зурабов, один раз уже все, мягко говоря, просвиставший. МИД в Лице Лаврова что-то блеет про единую Украину, как бы не понимая, что она для нас смерти подобна. Федерализация Украины заявлена как наше максимальное политическое требование. Кремль публично рассуждает в духе вредной пошлости: худой мир-де лучше доброй ссоры, он-де готов продолжать вести добрососедскую политику с Украиной, подкармливать ее газом и кредитами, явно не желая видеть, что альтернативой войне в данном случае является вовсе не мир, а бесславная капитуляция со всеми вытекающими последствиями.

Но Кремль обречен повторять свои ошибки и терпеть стратегические поражения одно за другим до тех пор, пока не скажет сам себе и всему миру, громко и ясно: «Это наша война!»

Надо отдать должное нашему правительству: оказавшись в полном дерьме в результате «майданной» революции, Россия на удивление молниеносно и правильно среагировала на свое глобальное стратегическое поражение. Воспользовавшись хаосом в управлении соседним государством, она оттяпала у него Крым, восстановив историческую справедливость и исполнив полувековую мечту всего русского народа. Оттяпала гениально, хирургически чисто: без единого выстрела, без человеческих жертв, за что - низкий поклон и уважение Кремлю и лично президенту Путину. Это высший политический класс.

Однако дальнейшее поведение Кремля вызывает пока лишь недоумение, но не уважение. Попытки ангажированных политологов объяснить его и оправдать дипломатическими и экономическими аргументами не убеждают. Что происходит сейчас в Украине? Какой момент мы переживаем? На Украине сейчас решается судьба русского народа на всю обозримую перспективу. И вот почему. Во-первых, уже стало совершенно очевидно, что имперский путь для России закрыт. Не воссоединившись со всей Украиной, она не вернет себе имперское значение.

Крым есть только постановка вопроса, не решение проблемы. Это выигранная битва, но не выигранная война. Сказавши «а», надо сказать и «б». Крымом нельзя ограничиваться. Если всю остальную Украину отдать сегодня на откуп бандеровцам, чтобы умиротворить их и ставший за ними Запад, то завтра нам будет нанесено очередное стратегическое поражение, а там и Крым придется вновь сдавать.

... К сожалению, все не так просто, как казалось еще недавно, в середине девяностых, когда мы, русские националисты, готовили карту « Русская Россия. Карта компактного расселения русского этноса», куда наносили идеальные границы русского государства. В то время мы были убеждены, что неудержимым стремлением к воссоединению с Россией будет охвачена вся Новороссия и Левобережье Украины. Но все эти двадцать лет исподволь шло перераспределение сил противоборствующих сторон: бандеровской и пророссийской. Первая усиливалась, вторая ослабевала, лишенная поддержки России. И сегодня мы увидели, что у Харькова, Запорожья, Одессы, Днепропетровска не хватает собственных сил на национальное восстание такое, каким охвачены Донецк и Луганск.

Таким образом, эти два региона приобрели для нас особо важное значение - значение пробного камня и одновременно последнего рубежа. Выстоят они, победят, сумеют отстоять свою независимость, отделятся от Украины, есть шанс продолжить этот процесс и одержать историческую судьбоносную победу. А нет - значит молодая бандеровская Украина, победив на своей территории, перейдет в наступление, а нас ждет историческое поражение, развал и угасание.

Донецк и Луганск - наш Сталинград сегодня.

Но их настоящее и будущее внушает, однако, большую тревогу, потому что в них наше будущее - всей огромной России, всего русского народа.

Станут ли эти республики локомотивом широкого и спасительного для русских движения? Или похоронят под своими рухнувшими надеждами и наши мечты?

Вот почему России нужно выйти из непристойной позы страуса и занять активную позицию в отношении процессов, происходящих на Украине. Не вяло следовать за событиями, а формировать их, лепить судьбу свою и своих завтрашних подданных, поддерживая и укрепляя на данном этапе их стремление к отделению от Украины. И всячески помогая им в этом дипломатическими, экономическими и военными средствами.

Неважно, что скажет по этому поводу наш друг Запад. «Людям в угоду, да не самим же в воду», - как любил говорить Солженицин.

Неважно, во что нам это обойдется (в том числе и ненаглядному Газпрому!)

Ибо, когда спрашивают: «Какую цену надо платить за воссоединение с Крымом и Юго-Востоком Украины?» - правильный ответ: «Любую!»

После прочтения подобных текстов в популярном и уважаемом в соседней стране издании, логично вспоминать какую-нибудь «Майн Камф».

Но есть и другая ассоциация. Можно сказать, почти кощунственная параллель. Я хочу вспомнить о великом поэте - святая святых русской литературы - Александре Сергеевиче Пушкине. Так получилось, что именно Пушкин в 1836 году основал литературный и общественно-политический журнал «Современник». Поработать в нем ему, правда, удалось лишь год - дату смерти Пушкина тоже знает каждый. Но Пушкин мечтал о таком журнале давно - с июля 1831-го.

Именно в этом году произошло событие, которое заставило Пушкина задуматься о журнале. Это было национально-освободительное восстание против власти Российской империи 1830-1831 года на территории Царства Польского. Главная цель восстания - отделение Царства Польского от России. Надежды повстанцев усилила революция 1830 года во Франции. Русская армия это восстание, естественно, жестоко подавляла.

Пересказывая в письме к Павлу Вяземскому от 1 июня 1831 года эпизод сражения при Остроленке, Пушкин пишет: «Все это хорошо в поэтическом отношении. Но все-таки их надобно задушить, и наша медлительность мучительна». И далее излагает мысли, легшие в основу своей будущей оды: «Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря, мы не можем судить ее по впечатлениям европейским, каков бы ни был, впрочем, наш образ мыслей. Но для Европы нужны общие предметы внимания и пристрастия, нужны и для народов, и для правительств. Конечно, выгода почти всех правительств держаться в сем случае правила невмешательства, то есть избегать в чужом пиру похмелья, но народы так и рвутся, так и лают. Того и гляди, навяжется на нас Европа. Счастье еще, что мы прошлого года не вмешались в последнюю французскую передрягу! А то был бы долг платежом красен».

В июле того же года Пушкин безуспешно предлагал Александру Бенкендорфу позволить ему создать политический журнал, мотивируя это таким образом: «Ныне, когда справедливое негодование и старая народная вражда, долго растравляемая завистью, соединила всех нас против польских мятежников, озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной бешеной клеветой. Пускай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдные и невежественные нападки иностранных газет».

Журнал тогда создан не был, но Пушкин не отступался. Когда часть депутатов во французском парламенте выступили с призывом вооруженного вмешательства в военные действия на стороне польских повстанцев против русской армии, 2 августа он написал стихотворение «Клеветникам России». Написано оно в форме прямого обращения к французским депутатам (витиям): «Оставьте, это спор славян между собой, домашний, старый спор, уж взвешенный судьбой». Пушкин обвиняет французов в ненависти к России, говорит, что корни этого явления - крах Наполеона в Отечественной войне 1812 года, и прямо угрожает.

«Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясенного Кремля, до стен недвижного Китая, стальной щетиною сверкая, не встанет русская земля? Так высылайте ж нам, витии, своих озлобленных сынов. Есть место им в полях России, среди нечуждых им гробов».

Война с Европой тогда казалась многим весьма вероятной. 14 августа Пушкин пишет очередное письмо Вяземскому. «Варшава окружена, Кржнецкий сменен нетерпеливыми патриотами. Дембинский, невзначай явившийся в Варшаву из Литвы, выбран в главнокомандующие. Кржнецкого обвиняли мятежники в бездействии. Следственно, они хотят сражения, следственно, они будут разбиты, следственно, интервенция. Франция опоздает... Если завяжется общая европейская война, то право, буду сожалеть о своей женитьбе, разве что жену возьму в торока...»

Через три недели русскими войсками была взята Варшава. Пушкин тут же написал стихотворение «Бородинская годовщина», и немедленно эти два его стихотворения, а также патриотическое стихотворение Жуковского «Старая песня на новый лад» были опубликованы брошюрой под названием «На взятие Варшавы». Перед публикацией оба стихотворения были одобрены лично императором Николаем. Император, по мнению польских специалистов Савицкой и Топоровского, «стремился сделать поэта идеологом своей эпохи - православия, самодержавия и великорусского национализма».

Что же случилось потом? Публикация эта всколыхнула русское общество. Она разделила его на восторженных поклонников и резких критиков стихов Пушкина. Чаадаев писал Пушкину: «Вот вы, наконец, и национальный поэт, вы, наконец, угадали свое призвание. Стихотворение к врагам России особенно замечательно, говорю вам я». Литературный критик Степан Шевырев так восхищался одой, что русский писатель Николай Мельгунов писал ему: «Мне досадно, что ты хвалишь Пушкина за последние его вирши. Он мне так огадился, как человек, что я потерял к нему уважение даже как к поэту». Музыковед, литератор и отставной полковник Московского полка, участник Отечественной войны Григорий Римский-Корсаков писал, что после выхода в свет оды Пушкина он отказывается «приобретать произведения Русского Парнаса». Негативно восприняли позицию Пушкина и братья Тургеневы. Александр писал Николаю: «Твое заключение о Пушкине справедливо: в нем точно есть еще варварство».

14 сентября ознакомился со стихотворением поэт, литературный критик и довольно близкий для Пушкина Павел Вяземский. В тот день он записал в дневнике: «Будь у нас гласность печати, никогда бы Жуковский не подумал бы, Пушкин не осмелился бы воспеть победы Паскевича... Курам на смех быть вне себя от изумления, видя, что льву удалось, наконец, наложить лапу на мышь... И что за святотатство сближать Бородино с Варшавою. Россия вопиет против этого беззакония».

«Пушкин в стихах своих "Клеветникам России" кажет им шиш из кармана, - продолжает Вяземский в "Записных книжках". - Он знает, что они не прочтут стихов его, и отвечать не будут на вопросы, на которые отвечать надо было бы очень легко, даже самому Пушкину. За что возрождающейся Европе любить нас? Вносим ли мы хоть грош в казну общего просвещения? Мы тормоз в движениях народов к постепенному усовершенствованию, нравственному и политическому. Мы вне возрождающейся Европы, а между тем тяготеем к ней. Народные витии могли бы отвечать ему коротко и ясно: мы ненавидим, или лучше сказать, презираем вас, потому что в России поэту, как вы, не стыдно писать и печатать стихи, подобные вашим».

Прошло почти двести лет.

И вот - «Современник».

Имперскими и шовинистическими настроениями пронизаны в нем иногда не только статьи в разделе «Очерки и публицистика», но и так называемая гражданская лирика. Как, впрочем, и в журнале «Молодая гвардия». И во многих российских газетах.

Совсем недавно российский писатель Виктор Ерофеев сказал, что 2014 год стал годом-рентгеном - буквально на глазах произошло открытие души российского обывателя - подавляющая часть населения исповедует абсолютно антизападные, антидемократические и антилиберальные ценности. Он считает, что агрессия русского народа первична, а Путин, как ее воплощение - вторичен.

Очень хочется с этим не согласиться. Потому что нет ни хороших, ни плохих народов. Потому что каждый народ состоит из людей. Кто-то в России действительно думает: «Это наша война!» Но, как и двести лет назад, там есть люди, которым стыдно.

Фото -  http://frompinskto.wordpress.com