Награждение российского журналиста Владимира Познера премией «Человек года» и последовавшие за этим события (в частности, высказывания Познера в программе Сергея Дорофеева «Портреты» на 5 канале вызвали весьма эмоциональную реакцию.

Теперь, когда эмоции схлынули, давайте попробуем отделить котлеты от мух и спокойно разобраться, что всё это значит. И сразу же оговоримся: несмотря на то, что в беседе с Дорофеевым Познер признался: годы жизни в России убедили его в том, что Россия – не его дом, образ жизни и поведения россиян ему во многом чужд и неприемлем, - всё же будем считать его журналистом российским. И по месту нынешнего приложения его журналистского труда, и ввиду того, что Владимир Познер так и не сказал, какую страну считает своим домом сегодня и считает ли хоть какую-нибудь.

Абсурдная награда в абсурдной стране абсурдного ТВ

Итак, Познер был объявлен в Украине «Человеком года» за «выдающийся вклад в международную журналистику и самоотверженное служение идеалам профессии». И не было бы в этом ничего странного, если бы товарищем Познера по награде была, например, Опра Уинфри. Или другие известные журналисты из других стран, демонстрирующие не менее самоотверженное служение идеалам профессии. Если бы из года в год данная премия кочевала из страны в страну.

Но нет, именно российский журналист стал в Украине «Человеком года» - и при этом журналист, прямо заявивший: Украина и события в ней его не интересуют.

Нонсенс, абсурд, бред собачий? Да – но лишь на первый взгляд. Если бы был объявлен конкурс на девиз украинского телевидения (телевидения в целом, как явления), наиболее адекватным девизом сегодня стал бы такой: «Без старшего брата – ни шагу!». Политические ток-шоу? Их – на самых рейтинговых каналах – ведут (до недавнего времени вели) российские журналисты Савик Шустер и Евгений Киселёв. Последний сегодня – глава информационного департамента «главного канала страны».

Шоу развлекательные? И среди ведущих, и среди жюри большинства из них как минимум половина – представители «матушки». Иначе – низ-зя!

Самая свежая информация, после которой до сих пор не получается прийти в себя, - новый эпохальный телепроект под названием «Музыкальная академия Евровидения» на государственном Первом национальном телеканале, где «візьмуть участь талановиті виконавці з України та Росії», а в жюри засветятся Любаша, Том Хаос и Паша Соколов. А что, сами украинцы без российской помощи организовать подобное не смогли бы? Не нашлось бы талантливых исполнителей? Речь ведь, в конце концов, о «чемпионате Европы по пению», где каждый участник представляет конкретную страну – одну и только одну!

И как бы абсурдно ни выглядело награждение Познера, но его вины тут, пожалуй, вовсе нет: не сам же он, в конце концов, присудил себе награду! Он просто оказался в русле идеологического мейнстрима нашего телевидения, в русле «линии партии». Возможно, сам о том не подозревая.

Что же касается выпуска «Портретов» с участием Познера... В студии сидели двое – хозяин и гость. Эти двое, помимо тем «вообще», обсуждали положение в Украине. И при этом ни один из этих двоих не является ни гражданином Украины, ни её уроженцем, ни даже её жителем на протяжении сколько-нибудь продолжительного времени. Познер – тот хотя бы признался, что не знает Украины...

Вот это, на мой взгляд, и была квинтэссенция нашего сегодняшнего телевидения. Его заложенная в основание абсурдность.

И уж точно это было то, что называется подменой эксперта. Чем нам может быть интересен Познер? Своим знанием положения дел в России и именно в ней. Своими мыслями и суждениями о событиях в России и именно там. Заставлять его говорить и говорить об Украине?..

И уж если гость не знает Украины и не скрывает этого, то хотя бы поправлять его!

Вот Познер сказал, что Россия была типичной империей, а республики – колониями, и поэтому во многих постсоветских странах не любят россиян: «И в Украине тоже – в Западной, насколько мне известно». А объяснить гостю студии, что противостояние, антагонизм между Галичиной и остальной Украиной – не более чем пропагандистская выдумка, что на самом деле всё далеко не так просто, - что, слабо Дорофееву было?

А разве не следовало бы ведущему тут же уточнить: «русофобия» украинцев – это в подавляющем большинстве случаев неприятие не русских как людей, а политики России как государства?

Казалось бы, уж если заставлять гостя рассуждать о незнакомом ему предмете, то хотя бы снабдить информацией!

Вот Владимир Познер сказал, что Российская империя отличалась от всех других тем, что была территориально целостной, и поэтому россияне не ощущают себя метрополией. А слабо было ведущему напомнить об Австро-Венгерской и Османской империях, которые были не менее целостными территориально?

Вот Познер рассказал о президенте Финляндии Урхо Кекконене, который встал в очередь за кофе вместе с рядовыми гражданами, - «у нас» такое, мол, невозможно. А рассказать гостю о том, что ещё не столь давно, будучи президентом, Виктор Ющенко (как бы к нему ни относиться, но это факт) пусть и не стоял в очереди за кофе, но вполне мог появиться среди рядовых граждан отнюдь не в протокольной ситуации и отнюдь не с пиаровскими намерениями? И если и с охраной, то так, чтобы её не было заметно?

Рассказал Познер о том, что в киевском ресторане русскоязычная официантка предложила ему на выбор меню либо на украинском, либо на английском языке – а на русском не было. Так ли уж сложно ведущему было объяснить, что это – скорее исключение, чем правило?

И, кстати, затронутый в данном фрагменте вопрос ну никак нельзя было оставлять висеть в воздухе. Ибо да, с точки зрения общей логики Познер был прав: в Киев приезжает много туристов из России, и далеко не все они мнят себя хозяевами-завоевателями. Даже во многих китайских магазинах и ресторанах сегодня есть меню и прейскуранты на русском. Объяснить Познеру специфику украинской ситуации – не обязан ли ведущий был это сделать?

Но вот же что интересно: гость как пришёл в студию, не имея представления об Украине, так из неё и ушёл – но зато беседа о проблемах Украины вышла крайне содержательная.
Зато (только ли показалось?) Дорофеев к месту и не к месту пытался лепить из России, Украины и Беларуси (чаще всего вот именно в таком порядке) некую целостность. «Не думаете ли Вы, что Беларусь – это полигон и для России, и для Украины?». «Россия и Украина» - это звучало неоднократно. И не в первый раз. В том или ином виде это было и в  беседе с Марком Захаровым.

Так что и здесь Познер не был так уж виноват: в условиях, предложенных ему Дорофеевым, ему ничего другого не оставалось. Обвинить его можно разве что в том, что он остался честен и не опустился до грубой и глупой лести: «Ой, сюсеньки-пусеньки, ой, Украиночка!». Или же, оправдывая наши ожидания, он обязан был говорить о том, что в Украине самые лучшие в мире девушки – особенно когда весной они раздеваются, самое вкусное в мире сало и самый крутой Евро-2012?

Честность чужеземца или «братская» лесть?

И вот теперь – о том, что вызвало обиду. В отличие от большинства российских коллег, Владимир Познер не называл Украину «республикой» - только «страной». В отличие от большинства российских коллег, он говорил: «В Украине», а не «на Украине». Да, он сказал, что Украина его не интересует. Обидно?

Зависит от того, чего, собственно говоря, мы хотим. Казалось бы, уже почти двадцать два года Украина независима. И мы хотим, чтобы эта независимость была реальной, а не только на бумаге. Но что же выходит? Мы всё так же ждём, что любой гость из России будет бросаться нам на шею с криками: «Бра-атцы! Родненькие вы наши! Славяно-православненькие!» Так получается?

А ведь Познер сказал всего лишь то, что он действительно считает Украину другой страной. Чужой. Которая его – да – не слишком интересует. Точно так же, как большинство из нас не слишком интересуют Словакия или Венгрия. Во всяком случае, не настолько, чтобы пристально следить за тамошними событиями, а тем более оценивать их.

И, кстати говоря, Познер в своём незнании Украины далеко не одинок. Осмелюсь утверждать: подавляющее большинство россиян не имеют о реальной Украине ни малейшего представления – только, в отличие от Познера, никогда в этом не признаются. Ход мыслей бывает чаще всего таким: 1) Украина – это часть России; 2) следовательно, в («на») Украине – всё такое же, как и в России (а если не такое, то это – происки националистов); и 3) ура, я об Украине всё-всё-всё знаю!

Именно такую логику раз за разом демонстрируют «солидные» российские эксперты в студии Савика Шустера. Именно такой логикой пестрят разнообразные интернетовские форумы: россияне не верят, что у нас не бьют кавказцев, не верят, что у нас повально не боготворят Сталина, не верят, что в Киеве водители в основном пропускают на переходах пешеходов, а на каждом углу не валяются пьяные. «Врёте!» - безапелляционно выносят приговор россияне. Ну, не может быть в Киеве иначе, чем в Тамбове, Чебоксарах или любой другой российской провинции – вот не может, и баста!

Так что и здесь Познер просто был честным...

Удивляет во всём этом вот что. Критикуя Познера, мы так и не задали сами себе вопроса: а откуда, собственно говоря, он должен (да нет, обязан!) знать украинскую историю без купюр и передёргиваний? Почему мы вместо того, чтобы просветить, предпочли его заклеймить? Заклеймить, словно «манкурта», «янычара» или прочего «несознательного» гражданина родной нашей Украины?

Тогда ведь выходит, что мы, патриоты, до сих пор не воспринимаем Познера как иностранца: из России – значит, свой, отечественный! Подсознание – вот ведь какие финты оно выделывает!

И это уже никак не результат российского информационного влияния и доминирования в Украине – наоборот, это один из ответов на вопрос, почему это влияние и доминирование продолжаются до сих пор.

История вместо брома, история в качестве брома

Слова Познера о том, что многие украинцы были в ГУЛАГе надзирателями? Увы, статистики не знаю. Но неоднократно слышал более поздние высказывания: «Что ни прапорщик – то хохол». (С вариацией: «Что ни мент...».) Или: «Хохол без лычки – что бочка без затычки».

Можно, разумеется, отмахнуться: мол, то – «хохлы» несознательные, а мы – украинцы. Вот только в таком случае необходимо как-то отмежевать одних от других – и территориально, и юридически. И лишь тогда уже говорить, что к настоящей Украине «хохлы» не имели и не имеют ну ни малейшего отношения.

Было в ходу и более книжное выражение: «Когда в Москве стригут ногти, в Киеве рубят пальцы».

Да, можно тысячу и тысячу раз справедливо обвинять Москву в организации Голодомора. Но претворяли в жизнь политику Москвы местные начальники и активисты на уровне районов и сёл. Председатели колхозов, секретари райкомов и прочая подобная публика. Которая в большинстве своём была не «москали», не «кацапы», не «жиды» и не марсиане – это были чистокровные этнические украинцы, говорившие в быту на чистейшем украинском языке.

Если бы не они – Москва где села бы, там бы и слезла. Ничего из её дьявольских планов не получилось бы. Увы, но эта страница в украинской истории тоже была.

И если в ГУЛАГе было много узников-украинцев, это отнюдь не доказывает, что украинцы-надзиратели были редким исключением.

И это – общее место у тех журналистов и изданий, которые... Хотел написать: «Позиционируют себя как патриоты»... Нет – которые действительно являются патриотами и искренне любят Украину. Которые хотят ей добра и ради этого мифологизируют историю, превращая её, историю, из сборника ошибок, на которых нация должна учиться, в некое успокоительно-тонизирующее средство.

Вспоминается полемика одного известного журналиста с одной моей статьёй: в начале своей статьи-ответа он прославлял запорожских козаков как народных героев-освободителей, а в конце той же статьи, со ссылкой на Наталью Яковенко, описывал их же, козаков, как безыдейных маргиналов. И ведь он искренне не видел противоречия!

Публикации патриотических СМИ на тему Второй мировой войны – это практически калька российских и советских публикаций о ней же: замените Красную армию на УПА, а СССР на Украину – и можно даже тексты не переписывать. Любое упоминание, что в той войне ВСЕ ДО ЕДИНОЙ стороны совершали не только подвиги, но и преступления, воспринимается как покушение на основы и святотатство.

Или взять позднесоветский период. Владимир Щербицкий, Владимир Ивашко, Станислав Гуренко, Алексей Ватченко, Валентина Шевченко, Александр Ляшко, Виталий Масол, секретари ЦК КПУ по идеологии, главы украинского КГБ – все они были эталонные этнические украинцы, родом из сёл или маленьких городков. Это именно они «рубили пальцы», это именно они хотели быть «святее папы кремлёвского».

И если квалифицировать советские годы как оккупацию, то все вышеперечисленные личности – коллаборационисты, но никак не оккупанты. И количество украинцев, бывших верными штыками репрессивного режима, исчисляется миллионами.
Но нет, мы с лёгкостью вычёркиваем этот факт из нашей истории: мол, это – не наше, это – оккупационное.

А теперь спросим себя: почему сегодняшняя Россия такова, какова она есть? Ответ очень прост: да потому, что во всех своих бедах россияне привыкли винить кого-то другого, а себя считать жертвой вселенского заговора. Как-то видел в интернете даже памятник «России, несущей свет добра всему миру» (или что-то в этом роде). Памятник этот стоит, кстати, в Магадане – символично, не правда ли?

Ну а что же мы? А мы точно так же, как и россияне, привыкли не замечать не слишком однозначных страниц в своей истории. Привыкли считать себя народом-праведником, народом-жертвой и больше никем.

Это – признак незрелой нации. Признак нации, не способной трезво взглянуть на свою историю. И противостояние с Россией, таким образом, из плоскости различия мировоззрений переходит в плоскость банальной конкуренции: кто больше пал жертвой, кто на самом деле «несёт свет добра».

Закрывая глаза на не слишком приятные моменты истории, пытаясь отражать только светлые её страницы, стыдливо обходя неоднозначные, мы тем самым ментально привязываем себя к России, поскольку зависимость со знаком «минус» - это всё равно зависимость.

В современном информационном обществе подменить историю мифологией невозможно. Результатом таких попыток может стать единственное: скептически настроенная (непросвещённая, оболваненная) аудитория не будет верить ничему, ни единому тезису. Она будет считать мифом и приукрашиванием всё без исключения.

Да, россияне живут мифами, стереотипами и предубеждениями. Ну и пусть – это их личное дело. Если мы хотим быть действительно независимыми, мы не должны отвечать России антимифами, антистереотипами и антипредубеждениями. Российские фантомные боли нас вообще не должны касаться; нам не стоит и не следует делать эти боли своими.

По-настоящему независимыми мы станем тогда, когда большинство из нас сможет сказать почти словами Познера: «Нас не интересует Россия». Вот только телевидение наше прилагает все усилия, чтобы такого никогда не случилось.

Фото - http://euro-ombudsman.org