Неудивительно, что значительная часть и телепрограмм, и освещаемых прессой официальных мероприятий, и выступлений лидеров государства были посвящены именно Победе, именно этой дате. Вот только странное складывалось ощущение. Если представить себе, что в Киев приехал бы некто, кто не был здесь лет пятнадцать и не знал о происшедших за это время переменах, он бы никак не мог понять, что Украина уже независима, и что должность главы государства называется уже не "первый секретарь компартии". О той войне – всё то же и всё так же, как и пятнадцать лет назад, и двадцать, и тридцать. За очень редкими исключениями. Как будто в эти дни время поворачивает вспять.

Одним из таких исключений был 9 мая телемарафон "Война. Украинское измерение" на «1+1», который (несколько сомнительный, кстати, ход) был назван так же, как и ставший его частью документальный сериал Сергея Буковского. В межпрограммных блоках телемарафона журналисты «1+1» представили, скажем, интервью священнослужителей разных конфесий, которые говорили о необходимости всеобщего примирения, всех сторон той войны, об, увы, неизученности и по сей день уроков Второй мировой. Сам фильм же Буковского был снят несколько лет назад и по праву удостоен Шевченковской премии, но то, о чём рассказывает он, к сожалению, до сих пор не повлияло на общественные настроения. Телесериал режиссера Сергея Буковского рассказывает о событиях второй мировой с точки зрения разных правд, как пересекающихся, так и параллельных. В том числе – и с точки зрения правд ветеранов советской армии, и ветеранов УПА. Надо сказать, об УПА в фильме идет речь весьма осторожно, так, чтобы не вызвать отторжения у тех, для кого слово "националист" до сих пор служит синонимом фразе "пособник фашистов". Так, чтобы эти люди не выключили телевизор, а смотрели – и, может быть, пересматривали свои стереотипы. Нужно отдать должное мастерству авторов фильма и их мудрости: они сумели, основываясь как на письменных свидетельствах таких моральных авторитетов, как, скажем, Семён Руднев (цитировались его дневники), так и на синхронах десятков участников тех событий с разных сторон, показать всю сложность и противоречивость тех исторических процессов. Сумели сделать фильм ни апологетическим, ни обличительным, а просто показать: воины УПА боролись за Украину, боролись за правду – как они её понимали, боролись с немецкими оккупантами. Жаль, что подобных работ на нашем экране так мало...

Вообще, все эти дни мы практически ничего не слышали ни из наших СМИ, ни от наших политиков об УПА, о её роли. О примирении как-то неуверенно говорили еще задолго до праздника, но затем вопрос этот затих и до интервью Президента каналу «1+1», вышедшего в эфир 8 мая - более не поднимался. Даже в поздравлении Юлии Тимошенко речь шла только о Красной (Советской) армии.

Ещё одной попыткой национального примирения были выступления Виктора Ющенко 9 мая на церемонии возле музея Великой Отечественной войны и на Майдане, транслировавшиеся Первым национальным, «1+1» и 5 каналом. К сожалению, удачными я бы эти выступления не назвал. Прежде всего, неприятный осадок оставил вид колонны ветеранов, терпеливо стоящих под дождём и ждущих, пока приедут Президент и сопровождающие его лица. А опоздание Ющенко на Майдан, в результате чего было перенесено даже время основного салюта(!), в отличие от тех, которые в 21.00. прозвучали в других местах Киева – это и вообще факт вопиющей неорганизованности команды Президента. Особенно ярко эти постоянные задержки всех мероприятий, проходивших с участием Ющенко, контрастировали с точностью хронометража, до секунды, всех событий, проходивших 9 мая в Москве.

Само же выступление Президента (как и его интервью каналу «1+1» в части темы 60-летия войны ) было эмоциональным, но (или именно поэтому?) нечётким, не расставляющим акценты. Вот сказал Ющенко: в Москве президент России пожал руку президенту Германии, они давно примирились; так почему же не могут примириться между собой украинцы? Что должны были подумать ветераны Красной армии, которые свято верят в то, что УПА воевала на стороне Германии? Если именно примирение России с Германией ставят им в пример? Вспомнилось увиденное несколько дней назад: ветеран говорил, что примирение может произойти только после их смерти, ветераны Советской армии никогда не простят "бандеровцев". Вот в меня выстрелил полицай и тяжело меня ранил, - продолжал ветеран, - так что же, я должен его простить?! Ловкий трюк поздней советской и современной российской пропаганды состоит в том, что название УПА просто не упоминается. Как будто и не было её. В представлении огромного количества восточных и центральных украинцев националистическое движение сопротивления - это полицаи и дивизия "СС-Галичина", и всё. Вот потому и не приблизились мы к примирению, что стороны говорят о разных вещах и не понимают друг друга: сторонники реабилитации УПА и признания её воинов ветеранами ведут речь именно об Украинской повстанческой армии, а противники искренне уверены, что речь идёт о полицаях. Разъяснило ли выступление Президента хоть что-нибудь? Боюсь, что нет.

Ещё из выступления Ющенко: мы простили немцев, японцев, поляков, простили всех, кто был по другую сторону окопов. Из этой фразы выходит, что Польша воевала в союзе с Германией? Да, был период, когда польская армия вела боевые действия против УПА. Но это же нужно подробно объяснять! А теперь спросите среднего польского обывателя об Украине в годы войны. Он вам ответит: украинцы воевали на стороне Гитлера. Потом спросите среднего украинского обывателя о Польше в годы войны. Он вам ответит: поляки в составе каких-то непонятных, антисоветских вооружённых формирований воевали на стороне Гитлера. Типичный пример типичной советской политики "разделяй и властвуй". Приблизило ли выступление Ющенко взаимопонимание между нашими народами? Боюсь, что тоже нет.

Да, ветераны-освободители заслужили право хотя бы в эти дни жить своими старыми идеалами, а то и старыми мифами. Вот только должны ли все остальные – и даже те, кто только вступает в сознательную жизнь – жить в плену этих же мифов? В конце концов, торжество правды не отнимет ни у ветеранов, ни у кого другого той советской полуправды, которая господствует сегодня. А в массовом сознании так и живёт хоть и не артикулируемое, но очень чёткое представление: Вторая мировая война – это было у них, а у нас была Великая отечественная война. В которой СССР был единственной жертвой агрессии, а потом стал единственным победителем. И монополией на победу ни с кем делиться не собирается. Спору нет: в той войне именно СССР принял на себя главный удар и внёс решающий вклад в Победу. Но вряд ли он смог бы этот вклад внести, если бы не союзники, если бы не другие театры военных действий. Особенно двусмысленным стал такой подход после распада Союза. Виктор Ющенко был в Москве в той же роли, что и Джордж Буш, и другие лидеры других стран. Стран, которые воевали во Второй мировой войне – поскольку единоличную монополию на победу в Великой отечественной теперь переняла для себя Россия. Она праздновала День Победы так, словно она одна победила нацизм, а все остальные, в том числе и Украина, не имеют к Победе никакого отношения. (Если я и утрирую, то совсем чуть-чуть.) И в то же время в самой Украине господствует тот же советский взгляд на события – взгляд, который оставляет Украину за бортом победителей.

Вспомнилась одна из российских телепрограмм ко Дню Победы прошлого года. Документальные кадры боёв Советской армии сопровождает песня Клавдии Шульженко. Позже в углу экрана появляется портрет певицы. Смена картинки. Кадры боёв немецкой армии, сопровождает их песня... Марлен Дитрих. В углу экрана появляется портрет певицы. Смена картинки: экран разделен пополам, справа – Советская армия, слева – немецкая. В углу каждой половинки – портреты певиц. СССР против Германии, Клавдия Шульженко против Марлен Дитрих. Всё дело в том, что Дитрих не только не вернулась в нацистскую Германию, уехав на гастроли в США, но и немало сил отдала антигитлеровской агитационной кампании. Её песни вдохновляли американских солдат, но не немецких. К чему это? К тому, что в представлении многих россиян (да и украинцев тоже) та война была войной коммунистической (православной, духовной – не имеет значения) России, то есть СССР, против капиталистического (неправославного, бездуховного) Запада, против всего остального мира. Уверениями (со ссылками на публикации) в том, что именно Запад выпестовал Гитлера, чтобы тот уничтожил СССР, пестрят ныне российские интернетовские форумы. Кто не с нами, тот против нас. И чем дольше будет жить уверенность в том, что войну выиграл единолично СССР – тем дольше будет жить уверенность в том, что вокруг были одни враги. Были и остались. Соседство свастики с графическим символом доллара на антиющенковских плакатах недавней избирательной кампании – это всё оттуда.

А вот другой аспект. Донбасс, 1942 год. Маленький городок. Отец троих детей, известный в городке учитель, идёт к городским властям просить эвакуационный лист. Ему отказывают: разве вы не знаете, как поступают с паникёрами? Разве вы сомневаетесь, что немцы сюда не дойдут? Дней через десять городок занимают немцы. Единственная железная дорога ведёт на запад – она отрезана. Из городка уезжают (эвакуируются) городское начальство и шахтёр-стахановец, которого наградили когда-то единственной на весь город легковой машиной. Всё, больше никто уехать не смог. Были, конечно, смельчаки, ушедшие пешком. Но их было немного, и далеко уйти они в большинстве своём не смогли. Посмотрев на дорогу, запруженную идущими пешком обессиленными людьми, учитель, уходя на фронт, сказал жене: никуда не уходите, оставайтесь здесь, иначе дети в пути погибнут. Этот учитель был мой дед.

Так было, судя по всему, сплошь и рядом: партийное и советское руководство эвакуировалось. А люди оставались. Без работы, без денег, без средств к существованию, без еды. Без света и воды, без инфраструктуры, уничтоженной перед отступлением. На территории, по которой проходили фронты, ни свои, ни чужие особо не разбирали, куда стрелять. Один на один с оккупантами. Да, попадались среди немцев и такие, что давали голодным детям шоколадки. Но их были единицы. Шёл как-то по телевизору документальный фильм о Сталинградской битве. Волгоградцы, пережившие этот ад, вспоминали: жители блокадного Ленинграда получали хотя бы скудный паёк. Сталинградцы не получали ничего, ни крошки. А когда немцы только подступали к городу, на другой берег Волги увозили животных из колхозов. А людей от барж и судов отгоняли – чтобы не занимали драгоценное место и не мешали эвакуировать социалистическую собственность.

Ну а после войны? Те, кто выжил в тех нечеловеческих условиях, надолго получили клеймо "был на оккупированной территории". В том числе и дети – даже те, которые перед началом войны только-только успели родиться. Много лет все они вынуждены были унизительно оправдываться буквально на каждом шагу. Много лет они писали в анкетах: "Был на оккупированной территории". Их не брали на престижные факультеты и на ответственные должности. Им в последнюю очередь полагались социальные гарантии. Они были неблагонадёжными, подозрительными элементами. Не государство оправдывалось перед ними в том, что не смогло защитить их; это они оправдывались перед государством в том, что остались на верную гибель – и всё-таки выжили. Не случайно ведь в многочисленных, снятых в течение многих лет, документальных фильмах о войне часто звучат слова: советские войска освободили Орёл... Харьков... Киев... Минск... Львов... и так далее, и так далее. Но вот лично я не могу припомнить, чтобы жителей этих городов и весей называли освобождёнными. "Освобождённые" – это всё больше о поляках, чехах, югославах, австрийцах и даже немцах. А восточнее тогдашней границы СССР освобождёнными, за очень редкими оговорками, бывали территории, но не люди. Мужчин, которые оказались на освобождённых территориях, очень часто мобилизовали в штрафбаты – как дезертиров. Девочек-подростков, угнанных на каторгу в Германию, называли немецкими подстилками. Ну а теперь? Изменилось ли что-нибудь теперь? Много ли мы видели по телевизору не только маршей славной победы, но и слёз утрат? Вспомнил ли хоть кто-нибудь о мирных людях, как теперь говорят, некомбатантах?

Одно из страшных измерений Второй мировой войны состояло в том, что гражданского населения погибло намного больше, чем участников боевых действий. И Украина тут не стала исключением. Вот только вспоминают ли когда-нибудь о тех, кто не был на фронтах, но погиб просто потому, что пытался в тех нечеловеческих условиях выжить? Когда существовал СССР, этому можно было найти – нет, не оправдание, но хотя бы объяснение. 8 из 15 республик СССР не знали, что такое оккупация. В России была оккупирована относительно незначительная часть территории, к тому же, сдали её позже, а освободили раньше, чем Украину. Поэтому очень многие в СССР просто не осознавали того, что во время той войны могло страдать и мирное население, это не подтверждалось их собственным жизненным опытом и было неочевидно. Но мы, кажется (или это только кажется?), живём не в СССР! Ну а что же те, кто покинул оккупированные территории? О них всегда говорили и говорят до сих пор: были в эвакуации, были эвакуированы. Но ведь эвакуация – это организованный государством процесс. С размещением и элементарным обустройством на новом месте. Или хотя бы с организованным вывозом людей. А люди, взявшие с собой лишь самое необходимое и отправившиеся в неизвестность – как придётся и куда придётся? Кто их эвакуировал? Нет, они были не эвакуированными. К ним абсолютно чётко подходит другое определение – БЕЖЕНЦЫ. Но беженцы - это люди с совершенно другим статусом. Они подпадают под категорию жертв войны. Им положены компенсации. Понятно, советское государство не ставило этот вопрос перед Германией, а вместо этого, подменив понятия, приписало себе, любимому, заботу о людях, фактически брошенных им на произвол судьбы. Но почему и в независимой Украине этих людей так и считают эвакуированными? Почему на них не распространяются никакие льготы и социальные гарантии?

И почему, как и прежде, об этом молчат наши медиа? Для всех стран Европы, и для тех, что были оккупированы, и для тех, где гитлеровцы или их союзники были у власти, 9 (или 8) мая – это, прежде всего, день освобождения. День избавления от страшной катастрофы. День памяти о тех, кто не дожил до этого избавления. День Свободы, день радости жизни.

Для СССР День Победы был прежде всего днём, когда можно было в очередной раз покрутиться перед зеркалом на предмет "кто на свете всех милее, всех прекрасней и величее". Днём, когда можно публично поиграть мускулами и напомнить: вот как мы всем им тогда надавали! Война была славной, а вовсе не трагической, страницей истории. Распространённое в советские времена мнение: "Война была полезной, потому что дала толчок развитию технологий", - было прямым результатом советской пропаганды, официальной государственной позиции, официального взгляда на историю. Таковым этот взгляд и остался. Неслучайно, наверное, выступая с посланием к Федеральному собранию России буквально за неделю до шестидесятилетия Победы, её президент Владимир Путин назвал самой трагической геополитической катастрофой ХХ века вовсе не её, ту войну, а распад СССР. Да, нужно и необходимо отдавать должное ветеранам. Но разве нельзя совместить с этим скорбь, боль, память? К лицу ли Украине – новой Украине! – именно такая трактовка Дня Победы?

Попыталась ли команда новой власти изменить что-то в восприятии украинцев и самого государства той войны? Скорее, можно сказать о том, что попыталась внести новые акценты в праздничные церемонии. Скажем, проход руководителей государства в праздничной колонне ветеранов, а не обычное воздание почестей ветеранами – руководителям на трибунах – был достаточно заметным ходом. Была, конечно, и некая попытка - но, судя по всему, предпринятая впопыхах - представить обществу новую философию отношения к той войне. Эта попытка пока что исчерпывалась темой взаимопримирения воинов советской армии и воинов УПА, не более и не менее, впрочем, того. Однако предстала ли эта попытка, предпринятая в праздничные дни, как заявка на ВНЯТНУЮ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПРОГРАММУ в отношении и примирения украинцев, и изменения статуса пострадавших по время той войны, и – глубже – изменения координат ЦЕННОСТНОГО, ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО измерения событий 60-летней давности? Пожалуй, что нет. Мы в очередной раз убедились в том, что, увы, новая команда, пришедшая к власти, не имеет глубокой стратегии действий по ключевым направлениям жизни общества. А время, между тем, не ждет. Может, проблема новой власти в том, что она не ищет в достаточной и необходимой мере контактов с экспертной средой, с моральными авторитетами, которые могли бы оказать ей существенную помощь в разработке новых подходов к новым и старым проблемам? Новая власть, похоже, чаще всего пытается все решить исключительно силами политиков и приближенных к ним лояльных людей, которые, между тем, далеко не всегда обладают достаточной базой для по-настоящему профессионального и стратегического подхода к проблемам. И если эту практику не изменить – День победы с точки зрения КПД усилий новой власти будет отнюдь не последним примером упущенных возможностей… Читайте также:

Переможне попурі

Післяслово