Например, статья 19 о свободе мнений и высказываний: в кадре, как в букваре для дошкольников, телевизоры разных размеров. Как будто только «ящиком» эта свобода исчерпывается. Или статья о равноправии – представлена анимационной картинкой: птица с птенцами, все птенцы – одного размера, песни свои чирикают… И все. Понимай как знаешь. И уж вовсе мрачный сюжет о защите прав национальностей – нарисованы черные горы, и по горам этим перемещаются серые людишки, каждый свою горку обособленную ищет, а его насильно за руку дергают, на нужную горку затаскивают. Странность интерпретации темы о национальности вызывает недоумение: ведь свобода национального самоопределения, по идее, не только не в том, чтобы каждый в своей «хате» укрылся и обособился, а в том, чтобы свободно себя в сообществе других народов чувствовать… Европейский Совет неспроста ведь был создан…

«Услышьте нас: Нищие о нищете» (США) – фильм о странах третьего мира: Танзании, Мали, Индии, Бразилии, Боснии... Нищие говорят о своих проблемах – воды нет, электричества, родители от СПИДа умерли, лекарства не на что купить… В целом – беда беспросветная на всех одна. Все в объектив смотрят, как в рекламном ролике, нищету свою представляют.

Вот бизнесмен какой-то в стене банка решил компьютер вмонтировать (!) для деток бедняков. Работает агрегат с 9.00 до 21.00. Объектив фиксирует, как дети учатся пользоваться Интернетом. Смекалистые, зря, что грязные да голодные! Но очевидно и то, что это «доброе» начинание не может не рождать распрей между младшими и старшими.

Характерен последний кадр сюжета. Утро. Открытие компьютерной «манны небесной». Замедленная съемка. Детки бегут к аппарату, кто быстрей – тот и первый. Но не факт. На двух быстроногих – один сильный всегда найтись может. И опять-таки – странен в целом этот фильм о правах человека (или отсутствии этих прав). Как будто его снимают люди, которые для себя «права» давно завоевали и оказались на таком высоком уровне жизни, что чье-то бесправие – для них экзотика... И именно этот подход травмирует нравственное чувство зрителя ощущением, что ты в зоопарке «бедных» рассматриваешь.

Но дело даже не в зрительских чувствах, а в том, что в миксе поверхностно и претенциозно представленных проблем просто теряется впечатление от реальной конструктивной деятельности таких организаций, как NIDAN или SUS, которые действительно пытаются оказывать помощь терпящим бедствия.

«Ирак: залечиваем прошлое, куем будущее» (Великобритания) – традиционно пропагандистская лента о преступлениях Хусейна против своего народа и спасителях-миротворцах. И рядом с ней, как контраст, звучит фильм «Женин…Женин» израильского режиссера Мохамеда Бакри. Созданная в том же формате, лента рассказывает о палестинском лагере беженцев Женин, который был жестоко уничтожен израильской армией. Те же истории об убийствах, жестокости, насилии… Но в «Женин… Женин» – не это главное. Ленту, скорее, можно назвать гимном свободе, любви, вере. Маленький народ, несмотря на полную вынужденную изолированность от мира, унижение, чудом сумел сохранить достоинство и воинствующий дух. Не ненависть он обрел в длительной войне, а сохранил любовь к земле, уважение к себе и светлую мечту о победе справедливости.

Именно рядом с эти примером стойкости не вышедший в эфир на центральных телеканалах Украины в связи с политической цензурой проект Андрея Шевченко «Обличчя протесту» (представлен вне программы фестиваля) смотрится как романтическая попытка найти свой путь к независимости. Путь к независимости украинца, для которого свобода – отнюдь не осознанный и ясный выбор, как у воинствующих палестинцев.

«Переселенцы» и «Извините, что живу» (Россия) – две человеческие истории, о которых поведал режиссер Алексей Погребной. В первой речь идет о зажиточной, хозяйственной семье из Казахстана. Не без проблем она смогла адаптироваться в российской глубинке, попав из «сказки» в русское бесхозное село, где пьянь в жатву валяется, человек человеку завидует, работать не хочет. Так и живут среди чужих людей, счастливо, но изолированно.

«Извините, что живу»… – лента о судьбе инвалида Веры Козаковой, которая, несмотря на свою «немощность», уехала в родное село, спасла его от разорения, родила ребенка, словом, сделала то, что порой не под силу и здоровому человеку… Режиссер в обеих лентах сосредотачивает свое внимание не на негативе, а на силе, живущей в каждом из нас. Какая-то из зрительниц после фильма «Извините, что живу» взволнованно сказала подруге: «Теперь я точно знаю, что хочу жить»… Украинские фильмы, скажем «Действующие лица» – Беженцы», «Замки на песке», рассказывая о беженцах в Харькове и чернорабочих эмигрантах-женщинах, сконцентрированы исключительно на беспросветности. В Харькове живут в основном нелегалы. Чтоб добиться статуса беженца – в Киев ехать надо, чтоб паек продовольственный получить – тоже. Дорога не близкая, денег стоит, а где ж нелегалу или беженцу на это все заработать? Фильмы о проблемах детей харьковского режиссера Геннадия Кофмана («Загадки исчезающего интеллекта» и две работы в цикле «Лишние дети») покоряют честной позицией режиссера, искренней попыткой постичь суть несчастий детей, лишенных нормальной пищи и вынужденных с десятилетнего возраста работать. Режиссер действительно верит, что документальное кино может найти путь к разрешению сложившейся ситуации.

Просмотрев программу фестиваля «Дней кино о правах человека», порой невольно думаешь, что, оказывается, нищета для кого-то может стать своеобразным бизнесом, где люди – главный ресурс, подручный материал для создания сюжетов, что лишь профанирует заложенную идею социального документального кино. Однако для других – это способ честного, искреннего проникновения в ситуацию ближнего, попытка понять и объяснить, как и почему страдает в мире человек, желание найти выход и помочь миру обрести должное равновесие.

Впервые прошедший в Украине Фестиваль фильмов о правах человека при всех организационных и программных несовершенствах, тем не менее, продемонстрировал колоссальный потенциал общественной значимости. Представленная на нем кинопанорама бесправия – для нас сегодня своеобразное зеркало, всматриваясь в которое, обретаем возможность понять, прежде всего, свое место в контексте мировых бед, понять, что зло и добро исходит не от абстрактной государственной машины, а от каждого отдельно взятого человека. Дело лишь в выборе.

Говорят, что следующий этап жизни «Дней кино о правах человека» будет сконцентрирован больше на игровом кинематографе. А жаль. Ведь, несмотря на полузаполненный синий зал Дома кино, что, возможно, и испугало организаторов, документальные фильмы как раз намного ближе к постановке и решению задач, зафиксированных декларацией прав человека , чем игровые, созданные через призму авторского видения и интерпретации…

Читайте также:

«Права человека? Нет, нам это не интересно»…

Сьогодні у Києві стартував Кінофестиваль “Дні кіно про права людини”

В Україні триває Кінофестиваль “Дні кіно про права людини”