13 октября 2010 года судья Центрального районного суда Симферополя О.М. Андреева попросит журналистку «Крымской правды» Наталью Астахову и газету «Крымская правда» ответить на вопросы по гражданскому иску Абдурамана Эгиза и международной общественной организации «Бизим Къырым».
22 марта 2008 года авторский материал Н.Астаховой «Принесенные ветром» едва не взорвал межнациональную обстановку на полуострове.
Позже Астахова заявляла, что ей угрожают неизвестные лица известной национальности.
Статья выдержана в лучших традициях геббельсвоских СМИ времен нацисткой Германии. Только вместо евреев объектом медийного уничтожения стали крымские татары. Подчеркиваю - не Меджлис, не Миллий-фирка, ни хизбы или салафиты, а все крымские татары.
Госпожа Астахова мастерски смешала факты, вымысел и полуправду: жирные татарские чебуреки и древние ханские набеги, борьбу за «несуществовавшие» мечети и попытку на их месте построить выгодные рынки, «предательство» крымских татар во время немецкой оккупации и татарскую бормотуху, опошляющая винную дегустацию.
Перефразируя Булгакова тут возможно сказать только одно - «не читайте с утра крымских газет, а на ночь тем более бросьте этим заниматься». Но статью Астаховой как минимум не забыли очень многие из 350 тысяч крымских татар Украины.
Выводы публицистки «Крымской правды» просты как современный китайский валенок: она предчувствуют войну на полуострове, призывая славян дать достойный ответ наглости «коренных».
Мерзость материала именно в том, что хамство редактора Михаила Бахарева смешалось с истеричностью Натальи Астаховой: нигде в тексте статьи Астахова не упоминает название народа, о котором пишет. Лишь подпись под фотографией указывает, что до сегодняшнего дня самым догадливым парнем оказался бильд-редактор «КрыПры». Прочитав этот маразм, он разместил «удачную» фотографию с крымскотатарского пикета и подписал, «ху ис крымские татары». Как говорят юристы: «в теле документа оскорблений по национальному признаку нет, так как не указана национальность, которую оскорбляют».
С июля по сентябрь 2008 года 26 участников группы «Крым» сайта «одноклассники» собрали около 2500 гривен на начало судебного процесса. Наибольший вклад внес Джафер Афузов из Екатеринбурга (110 долларов).
2000 гривен из собранных средств я передал международной общественной организации «Бизим Къырым» («Наш Крым»). Она выступает истцом как юридическое лицо. Председатель «БК» Абдураман Эгиз судится с Астаховой и «КрыПрой» как представитель крымскотатарского народа. В центральный районный суд Симферополя иск был направлен 20 марта 2009 года, ровно за день до окончания срока исковой давности. Таким образом, и у Н. Астаховой и у газеты «Крымская правда» было время и возможность в течение года без судебных преследований извиниться перед крымскими татарами и исчерпать конфликт.
Вначале суд отказался принимать иск, это решение было оспорено в апелляционном суде Крыма. Дело пытались перенести в железнодорожный суд столицы автономии. И вот, наконец-то, первая маленькая победа.
4 августа 2010 года команда юристов-волонтеров - Айше Булгакова и Зарема Аметова - добились назначения слушаний по этому делу.
26 сентября начался второй этап сбора средств для проведения независимой лингвистической экспертизы текста статьи Астаховой «Принесенные ветром».
Теперь ИРММ (Институт региональных масс-медиа) намерен заказать исследование текста статьи в Центре Судебных Экспертиз, аккредитованном при Российской Академии Наук (Москва). Её стоимость - около 30 тысяч рублей (7,5 тысяч гривен). Моя цель - получить ответ именно российских специалистов на вопрос: разжигают ли Астахова и газетка «Крымская Правда» межнациональную вражду.
Судья центрального районного суда Симферополя, скорее всего, закажет судебно-лингвистическую экспертизу в Крыму или воточном регионе Украины. Но, догадываясь, об отношении крымских судей и «экспертов» к астахово-бахаревской камарилье, считаю нужным получить мнение Москвы. Даже если гуманный симферопольский суд откажется привлечь российскую экспертизу к материалам дела, выводы московских экспертов станут лучшим ответом на вопрос, кто в Крыму провоцирует конфликт. Подобные «КрыПры» вряд ли перестанут заниматься тем, что делают и течение последних 20 лет и в предыдущие 65 лет, начиная с 1944-го.
Еще великому Исмаилу Гаспринскому приходилось отвечать на аналогичные выпады аматорских изданий России в конце позапрошлого века. В статье «Разъяснение» напечатанной 30 апреля 1895 года в газете «Терджиман», Гаспринский упоминает харьсковскую газету «Южный край». Корреспондент, имя которого история не сохранила, а Гаспринский забыл его упомянуть, обвинил «татар» в дерзком святотатстве в ночь на Пасху. Группа татар, якобы, «срывала иконы в Тепе-Керменской церкви возле Бахчисарая».
Проведя небольшое расследование, в которое включилась русская полиция, Гаспринский выяснил, что фантазия корреспондента превратила заброшенную часовню пещерного города Тепе-Кермен в церковь. Часовню обнаружил местный татарин и сообщил властям, которые так и оставили ее в заброшенном виде. Она служила пристанищем для чабанов и бродяг. Ограждение часовни было сорвано задолго до Пасхи неизвестными лицами, а о наличие икон ни историкам, ни полицейским того времени ничего не было известно. Как в анекдоте: «ложечки нашлись, а осадок остался».
Но нашим современникам - бахаревым-астаховым - пора понять, что каждый подобный неслучайный и целенаправленный «осадок», каждая подобная статья будет превращаться в судебный иск. Крымские татары учатся быть терпеливыми и поэтому все чаще «спешат медленно».
Для «КрыПры» и ее покровителей отныне каждый подобный материал должен превращаться в угрозу финансового краха и уголовного преследования. Спонсоры проектов бахаревых-затулиных-астаховых должны просчитать выгоды от подобных «инвестиций».
Надеюсь, что даже после такой грязной статьи, претендующей говорить от имени «славян» и «других крымчан», подавляющее большинство крымских татар не отождествляют Астахову с русским народом, а Михаила Бахарева - с еврейским.
Лично для меня великим русским является Александр Сергеевич Пушкин, поэзия которого в сталинское время спасла от переименования столицу Крымского государства - Бахчисарай. Пушкинская поэма, скорее всего, ничего не значила а бы для Иосифа Виссарионовича спустя 140 лет после рефлексий поэта, если бы другой великий и настоящий русский - композитор Борис Астафьев - не превратил «Бахчисарайский фонтан» в хит советской балетной сцены. Настоящим русским, я считаю, 23-летнего москвича Александра Горяинова, создавшего ресурс medeniye.org.ua и крымскотатарско-русский (русско-крымскотатарский) online переводчик. Саша Горяинов восстанавливает крымскую историческую топонимию и диалекты крымскотатасркого языка - в общем делает для крымскотатарской лингвистики и топонимики больше, чем многие доктора и кандидаты филологических, исторических и прочих наук наук из числа самих крымских татар.
О евреях... но еще больше о еврейках...
Настоящим евреем для меня является советский диссидент Илья Габай, публично защищавший крымских татар в годы депортации и брежневского застоя. Настоящей еврейкой Татьяной Коробовой может гордиться каждый из 350 тысяч крымских татар. Именно Татьяна Евгеньевна первая и долгое время единственная публичная персона на полуострове годами открыто, не боясь и не стесняясь, говорила правду о судьбе крымских татар и была настоящим омбудсменом возвращающегося из депортации коренного народа во второй половине 80-х годов с экрана государственного!!! крымского телевидения.
Об Астаховой и об отце и сыне Михаилах Бахаревых уже даже неинтересно говорить. Каждый крымский татарин, да и просто адекватный человек, сейчас заинтересован, чтобы ни один волосок случайно не сдуло крымским ветром с голов этих господ от журналстики «Сана ташнен урсалар сен ашнен ур» - гласит южнобережная пословица Крыма. «В тебя бросают камнем, а ты в ответ брось едой» - буквальный перевод на русский. Только я бы перефразировал старую крымскотатарскую пословицу на новый лад: «Если тебя облили грязью, остановись, соверши омовение, остынь, прочитай эль-Фатиху, а из остатков грязи приготовь баланду для дерьмометателя».
Некоторые крымские татары ждали полтора года, чтобы суд принял иск к рассмотрению. Теперь есть силы ждать столько, сколько понадобиться на завершение этого дела. Гражданский иск должен перерасти в уголовное дело по украинскому КК, а Астахова и ее редактор обязаны со смирением принять минимум условный срок. Но даже если этого не произойдет, по крайней мере вдохновение Астаховой и бизнес Бахаревых удастся поставить под сомнение.
И последнее. Если Президент Янукович искренне желает реформ в стране, то ему, как и крымским татарам, русским и украинцам полуострова нужен настоящий, а не худой мир в Крыму. Для того, чтобы Крым никогда не повторил судьбу Косово, генпрокурор Медведько и прокурор Крыма Степан Молицкий обязаны от показух на коллегиях генпрокуратуры перейти к реальным уголовным делам по крымским самозахватам. И начинать следует не с тех, кто годами ждет свои 10 соток, гарантированные Земельным кодексом, статусом потомков депортированных и просто по божеским и человеческим законам, а верхушку всех мастей, включая команду нынешнего президента и особенно семью и окружение нынешнего премьер-министра. Тех, кто разграбил тысячи гектаров крымских заповедников, прибрежных территорий, горных массивов и ведомственных санаториев.
Неочекисту и главе СБУ В. Хорошковскому стоит перейти от преследования телеканалов, блоггеров и историков к выполнению непосредственных функций СБУ - защиту государства. Если Хорошковский путает интересы Украины с интересами «Росукрэнерго» и господина Фирташа, то его место может оказаться там, куда когда-то указал Виктор Ющенко министру внутренних Украины Билоконю после побоища под ЦИКом в октябре 2004 года. Это место неприлично произносить в приличном обществе. А вам, Валерий Иванович, Ющенко говорил такие комплименты. Помните: «Браво, Валерію!» в 2003-м?
И еще, Валерий Иванович, перестаньте практику своїх предшественников взращивать местных «хашимов тачи» среди крымскотатарских экстремистов. Все-таки времена другие и многим понятно, кому нужны в Крыму «фанатики за бабки». Лучше займитесь местными «милошевичами» и «караджичей», которые пачками сидят в президиумах крымского парламента, местных советах и мило улыбаются с бигбордов симферопольских обочин.
Осман Пашаев, «Украинская правда»
Фото - «Украинская правда»