Человек, который никогда не был политическим диссидентом, но был и остается им в том смысле, в котором свобода постижения и осмысления органически не приемлет нормативных стандартов, будь они хоть политические, хоть идеологические, хоть какие.

И то, что сегодня именно Вадим Скуратовский входит в немногочисленную когорту тех, кто обладает негласным титулом «главных интеллектуалов Украины» на самом деле – парадоксальное свидетельство небезнадежности того странного времени, которое переживает сегодня наша странная страна. Он ведь и сам – человек странный.

Да и новый проект Оксаны Марченко - явление достаточно диковинное и уже потому знаковое и для нашего телевидения, и для нашего времени. Появление «Имен» – это, кстати говоря, уже сам по себе культурный сюжет, который переживает наше телевидение сегодня. Ожесточенная борьба за рейтинг - с одной стороны, а с другой - точно такая же за политический ангажемент фактически вытеснили из эфирного пространства все непригодное в качестве орудия этой самой борьбы. Вместе с тем совершенно очевидно, что культурологическая ниша на отечественном ТВ остается пустующей во многом из-за того, что многолетнее отсутствие живой практики умного разговора со зрителем привело к тому, что никто не знает, как это нужно делать сегодня. А сегодня это делать не просто. Сегодня, когда мы сыты по горло легкоусвояемой суперформатной российской телепопсой. Когда прикормлены российскими же элитарными сливками парфеновских «Намедни» и прочих «Серебряных шаров». Когда привыкли к высоким гигиеническим стандартам стильного и ароматного нового русского мыла от Оксаны Пушкиной и т.д. Одним словом, когда мы точно знаем, что даже самое высокодуховное содержание неотделимо от высокотехнологичной формы, и все тут.

При этом наше собственное, даже коммерческое, телепроизводство находится в зачаточном состоянии. Иначе говоря, рискнуть сегодня на производство собственного культурного телепродукта - значит заведомо поставить себя в условия конкуренции невыносимо жестокой. И то, что пытается сегодня делать авторский коллектив программы «Имена» – это и есть поиск сегодняшнего единства формы и содержания, идеи и воплощения, мысли и языка. Пока этот симбиоз выглядит достаточно экзотично. Таковы особенности переживаемого нами культурного сюжета. Такова степень неосвоенности, неразвитости нашего собственного, современного национального телевизионного языка, который единственно пригоден для разговора о собственном вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем дне.

Да, режет глаз безупречность модельной внешности и подчеркнутая пафосность роли самой ведущей в программе Оксаны Марченко, когда она рассказывает о кознях советской партийной номенклатуры и мытарствах неприкаянного интеллектуала. Будь предметом ее внимания коронные блюда заезжих знаменитостей, туристические меню экзотических уик-эндов или извилистые пути антициклонов – проглотили бы за милую душу. А в данном проекте, явно выбивающемся из ряда прошлых работ Оксаны, неизменность ее стиля воспринимается как нечто чужеродное, требующее ненавязчивой и тонкой коррекции… Опять же, тени социал-демократов будоражат воображение при мысли о явно не скудном бюджете явно не коммерческой программы. Время такое. Мы такие. Они такие…

Но ведь не оставляет, одновременно, сомнения высочайшее качество собранного для передачи о Скуратовском материала, вобравшего отблески и отголоски ярких человеческих судеб, просветленных лиц и светлых умов наших соотечественников, наших современников. Конечно, в этом заслуга в первую очередь главного режиссера программы Любови Дроздовской-Галатиной. Это ее мастерство и опыт, берущие начало еще из легендарной киноредакции былого УТ, доказывают, что можно без вездесущего дешевого псевдоклипмейкерства находить и динамику, и ритм, и интонацию – живую, а потому сегодняшнюю. Но ведь не случайно именно ее мастерство и опыт оказались востребованы руководителем проекта «Имена»…

А в программе о Скуратовском что ни синхрон – то имя. И обладатели почти всех этих имен, за исключением Маргариты Тереховой – живут здесь сегодня, сейчас, вместе с нами, в одной стране, в одном городе, ходят на те же выставки, смотрят те же фильмы и спектакли, и тот же телевизор. Их язык – это тоже язык нашей сегодняшней жизни и нашей сегодняшней мысли. И он может, может и должен стать сегодняшним языком нашего телевидения. Таким же полноправным, как косноязычное щебетание глянцевых барышень и циничное краснобайство цепных «аналитиков». Как мне показалось, именно это пытается доказать Оксана Марченко.

И не в этом ли обнадеживающая причудливость наших нынешних культурных сюжетов?