«Уроки нетерпимості»: месседж про демократію

11 Жовтня 2001
865
11 Жовтня 2001
14:48

«Уроки нетерпимості»: месседж про демократію

865
Наверняка многие назовут главным событием прошедшей теленедели телемост «Бабий яр. Уроки нетерпимости». Им канал «1+1» объединил 29-го сентября многих авторитетных людей мира через прямые включения с США, Россией, Израилем, а также благодаря приглашению в студию авторитнейших отечественных научных, публичных и религиозных деятелей. Это действительно неординарное событие в отечественном эфире заслуживает, на наш взгляд, анализа и оценок с разных сторон.
«Уроки нетерпимості»: месседж про демократію
Завтра в традиционной рецензионной колонке «ТВ-тиждень» читайте точку зрения Анны Шерман. Сегодня же – заметки по поводу не столько самого телемоста как факта общественного и телепространства, сколько по поводу непосредственно проблем, поставленных в эфире «1+1». Наверняка многие назовут главным событием прошедшей теленедели телемост «Бабий яр. Уроки нетерпимости». Им канал «1+1» объединил 29-го сентября многих авторитетных людей мира через прямые включения с США, Россией, Израилем, а также благодаря приглашению в студию авторитнейших отечественных научных, публичных и религиозных деятелей. Это действительно неординарное событие в отечественном эфире заслуживает, на наш взгляд, анализа и оценок с разных сторон. Завтра в традиционной рецензионной колонке «ТВ-тиждень» читайте точку зрения Анны Шерман. Сегодня же – заметки по поводу не столько самого телемоста как факта общественного и телепространства, сколько по поводу непосредственно проблем, поставленных в эфире «1+1». Во время телемоста политики и интеллектуалы разных стран дали внятный ответ тем, кто спешит после событий 11-го сентября отпраздновать смерть демократии. Так случилось, что в статье «Ревизия понятий», опубликованной в «Детектор медіа» и написанной еще до 11-го сентября, автор писала о «покушениях» на демократию тех, кто противопоставляет ее свободе духа и Великим ценностям. Хотя на самом деле истинная демократия ничего общего не имеет ни с властью толпы – в социуме, ни с анархией – в политике, ни с властью кича – в культуре. Однако с 11-го сентября популярности набирают похороны демократии с другой стороны – тех, кто спешат объявить о наступлении новой в жизни человечества эры: эры технократизма и практицизма. Эта эра, якобы, разделит человечество на тех, кто будет продолжать «рассуждать о демократии», «отстаивая принципы», и почему-то обязательно при этом «пить водку» и понимать свободу исключительно как анархическую вольницу. И на тех «продвинутых», кто добровольно ограничится узким кругом физиологических и социальных потребностей (секс, развлечения, спорт) и выбор смысла жизни ограничит выбором качества жизни.

В общем-то, ничто не ново под луной, и еще в 19-ом веке подобные навязываемые человечеству «перспективы» высмеял Достоевский через образ Петра Верховенского (роман «Бесы»): «… не надо образования, довольно науки!.., - мечтал герой-разночинец. - Жажда образования есть уже жажда аристократическая… Мы умерим желания… Мы всякого гения потушим в младенчестве. Все к одному знаменателю, полное равенство… Полное послушание. Полная безличность…». А вот раздумья современного «прагматика»: «… те люди, которые хотят эволюционировать от демократии дальше, будут жить в более контролируемом обществе. В Америке уже вводятся идентификационные карточки…Свобода (в нашем понимании слова) западным людям не нужна. Там свобода будет функциональна. При том, что выбор, и очень узкий, уже сделан. Свобода будет служить лишь для того, чтобы действовать в относительно узком коридоре – заниматься семьей, …заниматься своей профессией… Плюс хобби, спорт. Вот и все. Три блока радости в условиях безопасности от тех, кто марширует по улицам, отстаивает принципы, пьет водку или отдает себя за аллаха или любого другого кумира. Такова эволюция. С тех пор, как появился Homo Sapiens – человек разумный, … естественный отбор ведь не остановил свою поступь, а лишь эволюционировал…» (газета «День», №175, интервью Дмитрия Киселева). Самое же любопытное, что подобные выкладки сближают, казалось бы, противоположные явления –идеологический фанатизм и технократический практицизм. Ведь в основе и того, и другого – сведение человека лишь к социальной функции, презрение к самоценности и приоритетности (как меры всех вещей) человеческой Индивидуальности, к индивидуальной Совести, которая, на самом деле, и есть тем, что отличает человека от животного. И различие между теми, кто сегодня отдает себя «за идею» и теми, кто собирается отгородиться от них в прагматическом обществе – сугубо технологическое: лишь в предмете того, что абсолютизируется и при этом одинаково находится вне духовного начала Личности. Будь-то религиозный кумир, интересы нации, интересы физической безопасности, материальные ценности или физиологические удовольствия. Очевидно, в этом радикальном сближении-столкновении противоположностей – и причина того духовного кризиса человечества, который наверняка и является Главной причиной трагедии 11 сентября. Трагедии, ставшей, скорее всего, еще одним предупреждением человечеству о катастрофически неверном направлении избранного им пути. Предупреждением о том, что дальнейшее отдаление человечества от ценностей, изложенных в Нагорной проповеди, неминуемо ведет его к Краху. Ибо, на самом деле, именно эти и только эти ценности и есть та Истина, к которой, очевидно, должно двигаться человечество, и от степени постижения которой и зависит само его существование. И, собственно говоря, все нынешние «продвинутые» размышления о крахе гуманизма – это, в общем-то, не более, чем нарцисоидные комплексы, ничего общего не имеющие с приближением к пониманию истинного порядка вещей во Вселенной.

И когда кто-то говорит о том, что крах американской неуязвимости – это крах демократии, ему можно только посочувствовать. Ведь на самом-то деле – это не крах Демократии, а крах недостатка демократии, который, увы, был присущ и США, принявшем разные правила, принципы и нравственные нормы для существования внутри страны – и за ее пределами. Америка, культивирующая Свободу и Демократию внутри страны – и на словах за рубежом - остальному миру нередко навязывала несколько иные правила игры, приоритет силы, воли одних –над волей других. Это крах того самого практицизма, к которому Америка тяготела, но который, на самом деле, является не перспективой эволюции человечества, а ее тупиком.

Конечно, абсолютно правы были те участники телемарафона на «1+1», которые говорили о том, что никакие «грехи» Америки не могут быть оправданием для террора против гражданских людей. Но также вряд ли можно не согласиться с теми, кто считает, что сейчас и Америка, и человечество смогут адекватно ответить на вызов терроризма только тогда, когда поменяют всю систему взаимоотношений, сложившихся в мире, когда обратят свой гнев не только внешне, но и внутрь себя, и поймут, что к терпимости к Другому должны придти не только те, кто сейчас явно поощряет террористов. Нельзя не согласиться с корреспондентом «1+1» Евгением Глибовицким, который в своем прямом включении из США говорил о том, что вопрос выхода Америки из кризиса – это вопрос о том, готовы ли американцы начать с изменений в себе? Собственно, необходимость кардинальной смены приоритетов западной цивилизации – это и было лейтмотивом всех мнений, высказанных во время телемоста. Очень своевременно напомнил в студии телемарафона и Евгений Сверстюк древнюю мудрость (которую в советское время озвучил одним из первых Юрий Карякин) о том, что средства – это и есть цель, что это и есть действия, изменяющее мир. И у человечества есть только один способ самосохраниться – мы подошли, похоже, к такому именно моменту в своей истории – это, наконец-то, принять в качестве наиболее практической идеи, казалось бы, самую идеалистическую и парадоксальную заповедь Христа: о неответе насилием – на насилие. Человечество просто обязано понять, что борьба с терроризмом, как и с прочим злом, входящим в мир, может быть эффективной только в случае асимметричных мер, а не ковровых бомбардировок в Чечне или пусть точечных, но умножающих страдания тысяч мирных людей, бомбардировок в Югославии. У человечества нет иного выхода, как понять, что главное в процессах глобализации – это не исчезновение границ между капиталами, экономиками, странами… Это прежде всего устранение границ между возможностями целых армий, государств, тысяч работников – и возможностями одного-единственного человека! Один-единственный хакер может разрушить огромные пласты обороны, экономики любой страны. Несколько террористов-камикадзе могут повернуть ход истории. Теперь действия единиц способны очень многое изменять и прибавлять в мировом сообществе, и даже – диктовать ему свои условия. А, значит, всем странам, народам, цивилизациям нужно учиться Диалогу уже не только с правительствами, армиями, парламентами, государствами – но и с каждой отдельной Личностью. Вот в чем, очевидно, состоит вызов, брошенный человечеству 11-го сентября. И это цена, заплаченная человечеством за единственное: дальнейшее продвижение к Демократии, к постижению ее глубинных основ, заложенных в уважении к воле и выбору самых маленьких частичек общества – отдельных «человеков». И разве сопоставимо с этими проблемами то, что, скажем, в Америке ужесточится контроль за гражданами, повысятся в десятки раз требования к системам безопасности? Разве это имеет отношение к великим принципам Демократии, а не всего лишь к элементарным способам предосторожности? Тем более, что не бывает абсолютных, ничем не ограничиваемых прав и свобод, и признание этого – тоже суть демократично, т.к. оно уважает соразмерность прав и свобод каждого, которые должны каким-то образом коррелировать друг с другом.

Точно так же, наверное, разрешается, и дилемма, о которой говорил Вячеслав Пиховшек в последнем «Эпицентре» в связи с заявлением Пентагона о намеренных выбросах дезинформации. «Как быть в этой ситуации СМИ – справедливо замечал Вячеслав, - выполнять свои профессиональные обязанности (т.е., препятствуя распространению дезинформации, разоблачая ее) – или выполнять свой гражданский долг?» Заметим, что эта проблема для западных СМИ тоже не нова, и, скажем, известный исследователь масс-медиа Джон Коин приводил для нее такой пример: как должен поступить редактор газеты, узнавший накануне о дате начала войны своей страны – против другой?.. Но эта проблема не имеет отношения к проблеме двойных стандартов в том случае, если, опять-таки, понимать, что мера приближения к абсолютности любой гуманистической ценности – в т.ч. и демократии – определяется одним: ценностью человеческой жизни и интересами человека. Увы, иногда эта мера предполагает, как оказалось, даже необходимость решать вопрос о том, сбивать или не сбивать самолет с заложниками террористов на борту…

Сложные вопросы – и необычайно труден поиск ответов на них, если таковые вообще, прямолинейные, имеются. И телемост «Уроки нетерпимости» от канала «1+1» был ценен еще и тем, что не сглаживал остроту, противоречивость этих вопросов и проблем. Т.е., однозначный посыл к поиску Диалога и неприменения силы был уравновешен концептуальным акцентированием на неоднозначности проблем, вставших с новой силой перед миром. И это действительно важно –ибо тех, кто подталкивает к простым ответам на сложные вопросы - всегда предостаточно. И далеко не всегда человечество избегает соблазна дать им попробовать в очередной раз…
Команда «Детектора медіа» понад 20 років виконує роль watchdog'a українських медіа. Ми аналізуємо якість контенту і спонукаємо медіагравців дотримуватися професійних та етичних стандартів. Щоб інформація, яку отримуєте ви, була правдивою та повною.

До 22-річчя з дня народження видання ми відновлюємо нашу Спільноту! Це коло активних людей, які хочуть та можуть фінансово підтримати наше видання, долучитися до генерування спільних ідей та отримувати більше ексклюзивної інформації про стан справ в українських медіа.

Мабуть, ще ніколи якісна журналістика не була такою важливою, як сьогодні.
У зв'язку зі зміною назви громадської організації «Телекритика» на «Детектор медіа» в 2016 році, в архівних матеріалах сайтів, видавцем яких є організація, назва також змінена
«Детектор медіа»
* Знайшовши помилку, виділіть її та натисніть Ctrl+Enter.
865
Коментарі
0
оновити
Код:
Ім'я:
Текст:
Долучайтеся до Спільноти «Детектора медіа»!
Ми прагнемо об’єднати тих, хто вміє критично мислити та прагне змінювати український медіапростір на краще. Разом ми сильніші!
Спільнота ДМ
Використовуючи наш сайт ви даєте нам згоду на використання файлів cookie на вашому пристрої.
Даю згоду