Все, что имеет отношение к украинской культуре или украинскому образованию, украинской истории – будь то издание украинских учебников, газет на украинском языке, или строительство украинской школы-гимназии под патронатом Президента – вызывает в «Крымской правде» гневное неприятие и критику, в которой редакция не стесняется употреблять самые бранные слова. И наоборот – все русское, даже советское, коммунистическое вызывает у авторов газеты не адекватные реалиям любовь и умиление. Порой даже кажется, что газета потеряла ориентиры во времени и в пространстве – каждый раз подписчикам доставляется «Крымская правда» образца застойных 80-х годов прошлого века.

Прокурор Крыма выносил редактору «Крымской правды» Михаилу Бахареву предупреждение о недопустимости разжигания межнациональной розни. К редакции неоднократно подавали иски в суд, однако стиль и направленность своих выступлений газета не меняет. Наоборот, редакция перерегистрировала свои издание, имевшее ранее статус просто «независимой газеты» на новый - «общественно-политическая независимая русская газета Украины», а редактор Михаил Бахарев во всех публичных выступлениях подчеркивает свою решимость и дальше бороться с «украинским национализмом».

Недавно основные публикации как «Крымской правды» так и газеты «Крымское время» рассмотрела комиссия по журналистской этике Украины. Заявление ее, подписанное председателем комиссии, главным редактором «Зеркала недели» Владимиром Мостовым, в полном объеме можно посмотреть на сайте комиссии. Если кратко, то вердикт комиссии заключается в том, что (подаем на языке оригинала): «Більшість публікацій „Крымской правды” з міжетнічних питань не відзначаються толерантністю, а іноді межують із прямим закликом до протистояння... У ряді публікацій на українську тематику не приховується відверта зневага до всього українського... Неприхований суб’єктивізм та безапеляційність характерні також низці матеріалів у газеті “Крымская правда” про кримських татар. Публікації з протилежною точкою зору газета не практикує. Та і чого можна сподіватися від видання, якщо її головний редактор Михайло Бахарєв прямо заявляє, що меджліс є “организованной преступной группировкой”, а “украинские националисты – это мусор, я их за людей не считаю”...

Тим самим порушуються такі статті Етичного кодексу українського журналіста:

-пункт 5: “Повага до права громадськості на повну та об’єктивну інформацію про факти та події є найпершим обов’язком журналіста”; -пункт 8: “Факти, судження та припущення мають бути чітко відокремлені одне від одного”; -пункт 9: “Точки зору опонентів, в тому числі тих, хто став об’єктом журналістської критики, мають бути представлені збалансовано. Так само мають бути подані оцінки незалежних експертів”; -пункт 14: “Ніхто не може бути дискримінований через свою стать, мову, расу, релігію, національне, регіональне чи соціальне походження або політичні уподобання. Вказувати на відповідні ознаки особи (групи людей) слід лише у випадках, коли ця інформація є неодмінною складовою матеріалу” ...

При висвітленні серйозних суспільно-політичних, етнічних, економічних проблем вказані ЗМІ не дотримуються принципів повноти та об’єктивності інформації про факти та події. Публікації, як про історичні факти, так і про сучасні події подаються упереджено. Більше того, Михайло Бахарєв заявляє, що газета “не просто інформує, а пропагує”. В публікаціях широко представлені джерела, які висловлюють таку ж позицію, як і редакція. Інші джерела інформації переважно не представлені зовсім, або ж журналіст висловлює власні припущення щодо їх думок і позицій. Відверта упередженість журналістів і редакцій до джерел також виявляється у апріорній підтримці висловлювань і дій одних джерел і такій же апріорній критиці інших. У своїх публікаціях газети не відокремлюють факти та власні судження і припущення. При цьому судження і припущення журналіста чи інших джерел видаються за встановлені факти на підтвердження позиції та упереджень редакції...

Газети здебільшого не подають точку зору опонентів. В окремих публікаціях, як і у виданнях в цілому, відсутня збалансованість інформації, читач може дізнатися лише про переконання редакції, ідеї, які підтримують її журналісти. При цьому, ігнорується завдання журналіста: надавати читачеві вичерпну інформацію з декількох альтернативних джерел, щоб він сам мав можливість скласти максимально наближену до реальності картину подій. Натомість газети навішують ярлики, намагаючись сформувати негативну громадську думку відносно українського та кримськотатарського народів на підставі однобокої, упередженої інформації, обгрунтовуючи свої позиції псевдо-історичними публікаціями. Нав’язується стереотипне зображення представників культурних, етнічних, релігійних громад... Подання інформації про випадки напруги між громадянами вимагає делікатної форми. Обговорення протиправної поведінки особи повинно відбуватися поза її належністю до певної громади для запобігання підбурювання до дискримінації і насильства. Натомість в своїх публікаціях газети роблять наголос на національності особи, її походженні. Замість позитивного внеску у боротьбу з нетерпимістю, заохочення діалогу між різними етнічними, культурними й релігійними групами суспільства, розв’язання проблем мирними засобами й у дусі терпимості, публікації посилюють упередження і напругу між групами різного етнічного, національного, релігійного походження. Комісія ще раз нагадує: висвітлення у засобах масової інформації міжнаціональної тематики вимагає від журналістів і редакторів видань особливої делікатності, зваженості в оцінках, неупередженості в доборі джерел та аргументів, потрактуванні моральних, релігійних та ідеологічних цінностей кожного народу і розцінює дії журналістів і керівництва газет “Крымская правда” та “Крымское время” як свідоме порушення норм журналістської етики та такі, що є абсолютно несумісними з принципами професійної журналістики...”

Соответственно, такая линия «Крымской правды» ведет к тому, что в Крыму растет и сопротивление столь ломовым приемам борьбы со всем украинским. В республике давно уже говорят об острой необходимости издания новой большеформатной ежедневной газеты на русском либо на украинском языке, которая могла бы противопоставить непрофессиональным приемам «Крымской правды» профессионально качественную, объективную и сбалансированную информацию о жизни автономии. Это, возможно, единственный прием против «крымскоправдинского лома», поскольку, как считают в Крыму, государственные органы как Крыма, так и в Киеве, просто не хотят отстаивать украинские национальные ценности и не спешат применить имеющиеся в распоряжении государства законные методы для привлечения редактора и авторов «Крымской правды» к ответственности за распространение неправдивой информации. Решить подобную задачу хотя бы частично попытался недавно коллектив журналистов под руководством депутат Верховной Рады Крыма Сергея Шувайникова. Они начали выпускать газету под названием «Крымская правда. Народная газета».

«Народную правду никому не дано приватизировать» - пишет во вступительной статье первого номера новой газеты ее редактор Сергей Шувайников.

- После развала Советского Союза и ликвидации КПСС, - пишет он, - многие партийные издания поменяли свой статус и учредителя. "Крымская правда" стала "независимой" и ее учредителем был обозначен "журналистский коллектив редакции". Но это продолжалось недолго, пока ее главным редактором не стал бывший работник идеологического отдела Крымского обкома Компартии Украины Михаил Бахарев. Вокруг газеты была создана целая сеть коммерческих предприятий, в том числе известный инвестиционный фонд "Крымская приватизация". Фонд собирал у доверчивых крымчан их личные ваучеры - и вкладывал их с большой выгодой для себя в различные предприятия и акционерные общества. В 1995 году газета даже сняла с заголовка ордена, пытаясь выглядеть по-новому, по буржуазному, поскольку ее хозяева в тот момент стали депутатами Верховного Совета Крыма от блока "Россия" и даже изловчились получить от Правительства Крыма без всякого законного основания 15,3 миллиарда карбованцев (по курсу того времени около 100 тысяч долларов). Вот так, запросто, из народного кармана (то есть бюджета) частной газете, то есть коммерческому предприятию, было "подарено" столько денег, сколько хватило бы закрыть целый ряд программ по помощи малоимущим и инвалидам Крыма в течение года. Народные деньги, не взирая на протесты и требования Прокуратуры Крыма, по сей день остались не возвращенными государству.

Об этом можно было бы и не вспоминать, если бы частная газета вновь не поменяла свой имидж - она вернула прежний логотип с орденами, чтобы вызвать у пожилых людей ностальгию по советскому прошлому, и по той Родине, которую они потеряли, и назвала себя "независимой русской газетой Украины", зарегистрировавшись в Киеве. Всю политику этой коммерческой газеты стал единолично определять господин Бахарев, вожделенной мечтой которого является желание получить мандат крымского депутата и финансовую поддержку из России, точнее - из Москвы. В этом тоже нет ничего плохого, но только вот политическая линия, которую избрал господин Бахарев, очень далека от истинных интересов и борьбы за права русского народа, который стал в Украине и Крыму диаспорой и национальным меньшинством.

Видно, заботясь о дружбе русского и украинского народа, главный редактор печатает на страницах своей газеты пасквиль некоего литератора Бузины "Вурдалак Тарас Шевченко", где вываливает на читателя все грязные сплетни и пороки, собранные литературным пигмеем о гениальном украинском художнике и поэте. Такую мерзость может напечатать только человек либо с клиникой, либо патологически не признающий братский украинский народ, его язык, культуру и историю, неразрывно связанную с русским народом и российским государством. После этой публикации, насколько мне известно, даже многие русские люди потеряли уважение к газете с названием "Крымская правда".

Еще более отличилась газета весной нынешнего года, накануне 60-летия насильственного переселения татар Крыма в Среднюю Азию, когда стала систематически публиковать материалы, где явным подтекстом звучало оскорбление национальных и человеческих чувств целого народа. И это уже было не осуждение радикальных элементов из меджлиса, а провокационная попытка посеять рознь и ненависть между славянским и татарским населением. Спрашивается, для чего подставлять русских людей, которые против любого межнационального конфликта, а хотят только одного - равенства представителей всех народов Крыма перед законом, и применения властью силы закона, если кто-то пытается такие конфликты спровоцировать.

Выполняя политический заказ московских коммерческих структур, газета Бахарева стала яростно создавать отрицательный образ действующей власти, в первую очередь Совета Министров Крыма и ее председателя Сергея Куницына. И не просто критиковать, как это делают порядочные люди, а собирать мыслимые и немыслимые слухи, домыслы и непроверенную информацию, и таким образом формировать негативный имидж власти в глазах крымской общественности и населения.

Надо признаться, что политической полемики нынешняя "Крымская правда" вести не умеет, поскольку ее главный редактор обделен такими способностями, и может вешать только ярлыки, в чем я убедился лично, выслушав и прочитав в свой адрес такие определения, как "провокатор", "шушера", "агент спецслужб", "мелкий экстремист", "пьяница" и тому подобное. Думаю, что с этими ярлыками, задевающими мою честь и достоинство, разберется суд, а я как-нибудь сумею пережить эту грязь, которая всегда присутствует в нечистоплотной политике.

Меня как русского человека более волнует другое, что сегодня русские люди и русская идея в Крыму вновь стали "политическим товаром", и его пытаются выгодно продать политики-банкроты, типа того же Цекова, о негативной роли которого в новейшей истории Крыма многие старики подзабыли, а молодежь не знает вообще. Как и десять лет назад, русских людей опять хотят обмануть новоявленные лидеры и "мессии" из партии "Русский блок" и так называемой "Русской общины Крыма". И "Крымская правда", которая давно стала частной газетой господина Бахарева, играет в этом процессе одну из первых ролей, активно подыгрывая двум бывшим спикерам крымского парламента - Цекову и Грачу, не жалеющим сил и средств, чтобы вернуть бездарно утраченную власть.

"Крымская правда" Бахарева, стремясь услужить господину Цекову и его московским покровителям, освещает деятельность только цековской организации и партии, и не желает видеть ту полезную работу, которую ведут в Крыму Русская община Евпатории (председатель С.Клюев), Российская община Керчи (М.Шебанов), Русская община Белогорья (председатель А.Глухов), Русская община Симферополя и другие русские организации, отказавшиеся от сотрудничества с политиками-банкротами и торгашами.

Именно поэтому, единственная русская национальная организация на полуострове - Конгресс русских общин Крыма, приняла решение учредить новое издание - "Крымскую правду. Народную газету", поскольку считаем, что "Крымская правда" господина Бахарева действительно может подставить русских людей, которые сегодня оказались в катастрофическом положении, но поскольку их еще пока в Крыму большинство, самые различные политические силы пытаются манипулировать ими в своих целях и интересах. О реальной судьбе русских людей в Крыму, их правах и их будущем, никто из политиков думать не хочет.

По просьбе членов организации я дал согласие быть главным редактором этой газеты. Я очень долго молчал, поскольку не хотел говорить людям горькую правду. Особенно, когда им тяжело, когда их все предали и забыли. Сегодня я молчать не могу и не буду. У меня нет карьерной болезни, я не стремлюсь к власти и не болею стяжательством и накопительством. Я был и останусь человеком идеологических и духовных понятий и принципов, которому не безразлично, что происходит с окружающим его людьми, в первую очередь с соотечественниками. Я буду говорить правду, пусть даже неудобную и горькую, но это надо делать, поскольку у братьев-славян появилось столько "народных защитников", особенно накануне выборов, что диву даешься - где же вы все раньше были и чем помогли людям? Понимаю, что коллективу редакции будет нелегко, особенно в период становления газеты, учитывая, что имидж "Крымской правды" господина Бахарева раскручивался многие годы, и она еще по инерции продолжает влиять на умы людей. Но мы недаром взяли себе название "Народная газета", потому что считаем, что истинную народную правду приватизировать нельзя, как нельзя приватизировать русскую идею и русский народ, хотя желающих много. Мы не коммерческое предприятие и не ждем от издания газеты каких-то прибылей. Мы будем выходить на добровольные пожертвования, и верим, что люди поймут нас, нашу позицию, наши взгляды, наши цели и задачи, и уже в ближайшее время мы станем еженедельной газетой.

Мы открыты для различных взглядов, для нормальной политической полемики и конструктивной критики, для пропаганды идей добра, гуманизма и духовности. Мы за Крым как общий дом для представителей всех народов и национальностей, живущих на его территории. Мы за уважение национального достоинства каждого человека и против привилегий по национальному признаку. Мы против экстремизма и конфликтных ситуаций во всех общественно-политических и социально-экономических сферах нашей жизни. Нам всем вместе предстоит пережить нелегкое время на пути к нашему лучшему будущему, и просто обязаны сохранить мир и стабильность в нашем маленьком Крыму, который для всех нас есть малая Родина. Мы не должны ее потерять.

… Я надеюсь и верю, что "Крымская правда. Народная газета" также будет иным изданием, нежели та, которая считает себя правопреемницей советской и партийной газеты "Крымская правда", которой давно уже не существует, как не существует нашей Родины - Советского Союза и единой Великой России, оставшейся в нашем сердце и памяти.

… Так что выбор, кого выбирать и какие газеты читать остается только за вами, наши уважаемые читатели и земляки».

Сможет ли объективность и правда (пока заявленные только в одном первом номере) от одной газеты - «КП-НГ» - противостоять и победить неправду другой газеты – просто «КП» ? Покажет время, но красноречив сам пример Крыма, когда именно русские национальные общественно политические организации, убедившись в равнодушии государственных органов, решили самостоятельно противопоставить фальшивому псевдорусскому слову одной газеты качественно иное слово качественно новой, - надо надеяться, действительно цивилизованной русской! - газеты.